《剑桥中国史-民国部分》读后感

这本书分上下两册，还挺厚的，不过写的很有意思，值得写篇读后感。之前看过唐代史部分，那个只有一本，看完没啥特别的感想，可能还是跟这段历史更靠近当代，而且更有直接感触有关系。

在看这本书期间，同时开了三本书，两本是讲阿富汗的，还有一本是《红星照耀中国》。这四本书本身内容上联系并不多，除了民国部分与红星照耀中国存在部分重合之外，阿富汗的两本书就完全不相关了。但这四本书如果放在同一个时间段内一起看的话，就会产生特别强的即视感。当然，我不是说阿富汗的情况跟民国有什么本质上的相似之处和可比性，但这两个不同时期不同国家的内在环境和复杂变化，很容易让人感觉到一种在哪里看过的感觉。当然，阿富汗的其中一本书还没有看完，所以与之相关的感想会放在那个部分的读后感写，这里还是只写跟民国相关的感想。

这一部分是1912-1949年间的历史。我不是特别确定中文删减了多少，翻译上是存在一定瑕疵的，有些语句一看就是没有调整过顺序、双重否定没有翻译好、或者从句过长的时候没有进行必要的剪切和分句，显得特别怪异，但总体不影响阅读。具体描述方式是通过对不同的主题、人群在这段时间内发展变化的完整叙述来描绘整体民国的情况。因为全书很长，没法一一点到，只能讲几个我比较有印象的点。

在数据和结论方面，有几个跟我学历史的印象不太一样。在学校里，基本对这段历史的学习还是从重点事件和 人物入手串起来的，这导致很容易留下的印象是，国内除了几个大型城市，以及根据地的重要地点之外，整个中国的情况非常的模糊，经济模式、进出口贸易、主要税收来源等等完全不太了解。这本书的开篇前段就对民国的经济进行了一个梳理，其中提到，小农和小型手工业经济在民国时期一直都占据主导地位，虽然海关和对外贸易看起来是深刻的影响了历史的发展，但从经济占比、就业人数、对社会格局影响来说，中国的经济结构在49年以前仍是dialing的前工业 社会，几乎没有公共服务，个人消费占总支出的绝对主导，投资占比极小。所谓印象中的现代工业，在整体经济占比、塑造用工结构等方面，其实占社会的绝对少数。中国经济仍是农业经济。当然，这个结论其实教科书里提过，后续革命历史的发展其实也印证了这个经济结构。但看到数据之后仍然会吃惊，大部分人对民国的印象除了人民群众的极端悲惨之外，其实还是四大家族的纸醉金迷，上海的繁华，现代工业企业的初步建立等等，但其实后者以不到10%，甚至不到5% 的占比，占据了对历史的半壁江山以上的印象和影响，这是个非常有意思的现象。

另外一点是对党出现之前的农民运动的梳理。原来看历史一直有个错觉，就是以现在的眼光看，从历史马后炮的角度看，发动农民，发动群众简直是再自然不过的事情，真正让人不解的是为什么当时的人都如此的孺子不可教，非要在被指出正确道路之后还要反复折腾，不肯沿着正确的道路走下去。但其实，没有组织和领导的农民运动呈现的特征和失败的结果才是当时的人已经反复印证的，在历史的教训和当前的教训下，不选择以农民运动为主才是再自然不过的事情。当然，大部分人其实都看到了发动农民的重要性，但如何、以谁为主、组织方式、具体重要性排序等才是最关键的事情，而这也是选择的关键和难点。

接下来是文艺发展的历史。在这一段时期，文艺发展，特别是白话文的发展几经高低潮，也产生了无数争论，有些争论其实到今天依然存在，甚至又到了关键点。这里我理解有几个关键的点，随着时移势易，会产生不同的答案和不同的理念，主流观点也会产生不同的变化。所以这里不做争论和结论，只是列出来：1. 美学（艺术）是否有独立的意义，还是从属于什么存在的？2.判断和定义美学是权力还是本能？3.美学是以独立意义上的高低为准绳，还是以实现从属目的的最大化为准绳，两者之间是否存在根本性冲突？4. 是否存在超脱价值观的美学？这几个问题能够让任何关心美和艺术的人产生很大的争论，甚至把脑浆都打出来。至少在前几年看到《平凡的世界》的时候，我还是偏向于认为美应当超越具体环境和时代的理念，让不同时代的人都能感受到感召和情感共鸣，至于现在，最近关于陈漫的照片，尚气，对张爱玲作品的看法等事情产生了很多争议，就不一一赘述了，但回去看延安文艺座谈，包括民国文艺发展史，其实就会发现今天讨论的问题昨天已经出现过了，昨天有的结论对今天的很多人而言又未必成立了。这些讨论估计会在很长一段时间内继续进行，并因为社会环境和讨论对象的不同产生很多变化。

最后是关于对国民党的评价。非常有意思的是，在其他地方还能看到作者对各种因素的正反讨论，但对国民党是个渣渣大家的共识倒是非常的明确，看来这个议题真的很能统一古今中外不同学派的观点哈哈哈。

关于感触，大部分因为与阿富汗有关系，所以会留到那本书里去一块儿写。这里只简单说一点点，我是典型的赢球蜜，虽然原来喜欢过意大利足球，但随着战绩变换，中间轮替过无数次其他当时时代的顶级球队，毕竟很难不喜欢好看的足球，而最好看的，一般都是赢家的足球。正因为这个喜好，我原来特别特别不愿意看民国历史，这可以说是给现代人感触最深，受屈辱感最严重的一段历史了，国破家亡，落后闭塞，怎么就能那么糟糕那么没有希望那么自作自受呢。但是成年之后，特别是更多的了解发展中国家独立运动历史之后，又有很深刻的庆幸的感觉，虽然开局极烂，过程极痛苦，但最后居然还算是个HE，这一段其实是典型的网文先抑后扬的开局。对过去历史的总结，除非彻底结束，不然就没有盖棺定论，我们可以完整总结罗马、亚述、古埃及的功过得失，但对于我们自己，则只能等到后人给我们盖棺定论了，从这个角度来说，看民国就是个非常有意思的事情了，这是一个过去的一段经历的盖棺定论，而未来，则在现在。