现实仍待翻译,思想需要原创性的思考
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好书,五星推荐!如果能把配图做成彩色的插图,可以给六星!
从装帧可以看出,就是一本纯纯粹粹思考发声的书,没有给浮华和造作留一丝空间。从中东以色列巴勒斯坦出发,到土耳其、印度、阿尔巴尼亚,罗马、法国、德国、俄罗斯,再到美国,翻翻书,和作者神游半个地球,性价比相当高了。如果只是神游,那就把作者当成文字导游,又有点瞧不起人了。毕竟作者不仅有人文历史介绍,有亲临其境的一手体验观察,还有旁征博引。
“历史与现实之间哪有线性的因果”?当我们都在说阳光底下无新事,可有想过事事的发生演变有着不同且复杂的动因和发展路径。如果以单一的历史因来解释和推导现实的果,这个归因显然有了问题,更容易由果导因开倒车找内心设定的答案。这应该是个什么心理学效应吧,想不起名字了。历史有一定的客观事实,再加上难以明断、时刻在变化的立场角力,产生当下的结果。能认识到这部分客观事实,在以独立思考来厘清立场变化,看世界应该别有一番景象。作者在达尔富尔的描述中举例NGO就很考验认识事实和独立思考的能力。NGO经常打着维护人权、保护环境等至高的口号,为亚非拉国家声援,深入一线贫瘠之地,发回让人心碎的数据和图文。NGO的立场是哪里?资金来源是哪里?资金是否左右了立场?用阴谋论来说,NGO发动无国别立场的声援,联合国介入关切,世界警察插手强硬治理,结果如何?地缘政治和石油战略在这里又扮演几成角色?当事国人和局外国人分别如何看待NGO?一连串的问号,好像一片片西洋镜,世界大不同。
全球化几十年来,是否也埋下各国各民族自主意识的觉醒、复兴的种子?就好像,当有很多人来自家串门时,当家的得拿出展示自家特色的美食、文化、招牌。当亚非拉拥抱麦当劳KFC可口可乐如同接受工业迁移的时候,自然要受到外来文化挤压冲击,足不出户也能感受culture shock。这时,全盘接受还是中体西用,是个问题。当经济发展起来,腰板硬了,是中体西用还是复兴,可能就不是问题了。
当自然环境,人文环境,技术环境,生活习惯都在变化,我们引用传统经典,它适用的土壤是否也已物是人非呢?尤其是所谓的民主,姑且我们说希腊式的民主,欧洲式的民主,漂亮国的民主,程序上的民主。在几百年前,可以站在路边振臂一呼,靠滔滔雄辩宣扬思想的时代,靠洒洒文采印刷传播的思想,在推特微信抖音等新一代传播媒介盛行的今天,还有几成的生命力?如今传播途径扁平高效,传播中心分散,大家不再守着某台某频道某新闻来认识世界讨论社会问题了。特朗普大败希拉里,应该就是新背景下的典型案例。现在的我们,更像是无意识形态立场,具体问题具体分析,实事求是,“见路不走”。可能在这个问题上,需求偏左,在另一个问题上,感情偏右。生活在碎片化,政治也在碎片化。
回到历史与现实的非线性因果,特别喜欢作者在结尾篇章的一段话:“现实仍等待翻译,思想需要原创性的思考,而不仅仅寻找新奇现象,把新对象还原成旧意识,安抚思不及物的焦虑。”所以说,这一番神游,游遍地理世界,也在人文世界里徜徉。不是一段简单的游记,跟着作者看到现实之实,思考历史之因,解释当下的果,重载当下的因,能否破译未来?