现实仍待翻译，思想需要原创性的思考

好书，五星推荐！如果能把配图做成彩色的插图，可以给六星！

从装帧可以看出，就是一本纯纯粹粹思考发声的书，没有给浮华和造作留一丝空间。从中东以色列巴勒斯坦出发，到土耳其、印度、阿尔巴尼亚，罗马、法国、德国、俄罗斯，再到美国，翻翻书，和作者神游半个地球，性价比相当高了。如果只是神游，那就把作者当成文字导游，又有点瞧不起人了。毕竟作者不仅有人文历史介绍，有亲临其境的一手体验观察，还有旁征博引。

“历史与现实之间哪有线性的因果”？当我们都在说阳光底下无新事，可有想过事事的发生演变有着不同且复杂的动因和发展路径。如果以单一的历史因来解释和推导现实的果，这个归因显然有了问题，更容易由果导因开倒车找内心设定的答案。这应该是个什么心理学效应吧，想不起名字了。历史有一定的客观事实，再加上难以明断、时刻在变化的立场角力，产生当下的结果。能认识到这部分客观事实，在以独立思考来厘清立场变化，看世界应该别有一番景象。作者在达尔富尔的描述中举例NGO就很考验认识事实和独立思考的能力。NGO经常打着维护人权、保护环境等至高的口号，为亚非拉国家声援，深入一线贫瘠之地，发回让人心碎的数据和图文。NGO的立场是哪里？资金来源是哪里？资金是否左右了立场？用阴谋论来说，NGO发动无国别立场的声援，联合国介入关切，世界警察插手强硬治理，结果如何？地缘政治和石油战略在这里又扮演几成角色？当事国人和局外国人分别如何看待NGO？一连串的问号，好像一片片西洋镜，世界大不同。

全球化几十年来，是否也埋下各国各民族自主意识的觉醒、复兴的种子？就好像，当有很多人来自家串门时，当家的得拿出展示自家特色的美食、文化、招牌。当亚非拉拥抱麦当劳KFC可口可乐如同接受工业迁移的时候，自然要受到外来文化挤压冲击，足不出户也能感受culture shock。这时，全盘接受还是中体西用，是个问题。当经济发展起来，腰板硬了，是中体西用还是复兴，可能就不是问题了。

当自然环境，人文环境，技术环境，生活习惯都在变化，我们引用传统经典，它适用的土壤是否也已物是人非呢？尤其是所谓的民主，姑且我们说希腊式的民主，欧洲式的民主，漂亮国的民主，程序上的民主。在几百年前，可以站在路边振臂一呼，靠滔滔雄辩宣扬思想的时代，靠洒洒文采印刷传播的思想，在推特微信抖音等新一代传播媒介盛行的今天，还有几成的生命力？如今传播途径扁平高效，传播中心分散，大家不再守着某台某频道某新闻来认识世界讨论社会问题了。特朗普大败希拉里，应该就是新背景下的典型案例。现在的我们，更像是无意识形态立场，具体问题具体分析，实事求是，“见路不走”。可能在这个问题上，需求偏左，在另一个问题上，感情偏右。生活在碎片化，政治也在碎片化。

回到历史与现实的非线性因果，特别喜欢作者在结尾篇章的一段话：“现实仍等待翻译，思想需要原创性的思考，而不仅仅寻找新奇现象，把新对象还原成旧意识，安抚思不及物的焦虑。”所以说，这一番神游，游遍地理世界，也在人文世界里徜徉。不是一段简单的游记，跟着作者看到现实之实，思考历史之因，解释当下的果，重载当下的因，能否破译未来？