陀妥就是隐秘在迷雾中的最险峻的山，没有人看清楚过他究竟有多高

这本书是一个再编书，其中选入了1880年6月8日参加纪念普希金的活动时的，“在普希金纪念像揭幕典礼上的讲话”一文。

当时在场的人为他的演讲欣喜若狂，以至于有人激动得当场昏厥。当时他的话音刚落，全场的人就高呼“找到了！找到了！”许多人拥了上来与他热烈拥抱。就连长期以来与他有着很深隔阂的屠格涅夫也前嫌尽释，说“陀思妥耶夫斯基讲过之后，我已经没什么可说的了。真理已经包含在了他的演讲中！”

这本书不算是本月从头到尾读的，然而整本书读下来即使是利用了很多碎片时间，拉了很长的战线，都不觉得被中断。因为读过的每一篇小话题都是那么印象深刻难以从脑中磨灭。

陀思妥耶夫斯基的思想之深刻，之宽广，之残忍，从古至今几乎无人能敌。有信仰的人有千千万万，但是有信仰，又可以把信仰揉入骨中，渗入灵魂最深处，又将其如火山般炙烈喷发，凡看见听见的无不瞠目结舌久久不能自拔，而晃过神来后又歇斯底里般热泪盈眶大吼大叫的人，我只知道他一个。

阐释真理的方法有很多，但是每读一部分都让读的人忍不住产生强烈共鸣的方法，在他这里被发挥的淋漓尽致。

之所以花费大篇幅来描述心中的感受，是因为此时的情感激荡太过强烈，让我不得不写下来，否则真是对不起此时此刻的心境。

有人说“大自然不会请示你们，它与你们的愿望没关系，不管你们喜欢不喜欢它的规律。你们必须如实地接受它，因而也得接受它的所有结论。墙就是墙，如此等等。”我也常拿来和人讲，自诩看透了真理看透了一切，但是在看到了陀爷的回应以后，我竟一时语塞无言以对，又觉脸上火辣辣，仿佛被啪啪打脸，羞愧难当，但对这样的回应的敬意不减反而陡增。

他的回应是这样的，“天哪，如果由于某种原因我不喜欢大自然的规律和二二得四，那么这些规律和算术于我又有何相干呢？当然喽，假如我的确没有力气撞开那堵墙，我就不会用脑袋去撞；但我也不会仅仅因为我面前有堵墙、而我力气不足而妥协。”

还有一个很有意思的思想：只在一种情况、唯一一种情况下，人能够故意的、有意识地希望自己得到哪怕是有害的、愚蠢的、甚至最愚蠢的东西，那就是：为了能够有权希望自己得到哪怕是最最愚蠢的东西，不被希望自己只得到聪明东西的义务所约束。

这句话我反复琢磨了很久，虽说翻译得有些晦涩拗口，但是越明白的时候越觉得其中的精妙。

由于我和陀思妥耶夫斯基具有共同的信仰基础，在很多观点上我都能够体会到他要真正表达的意思，因为都是源自圣经而又独树一帜的陀式思想在里面洋溢，为此不禁又增添了几份欣喜之情！

还有一个值得称赞的地方是译者，虽说有些地方拗口晦涩，但是能看出是下了功夫的，因为在每一处对于圣经的引用，他们都是按照现在使用最广泛的中文和合本为准引入的，而不是像其他某些书籍译者一样，任意按照自己的风格翻译还洋洋自得。这一点让我感觉极度舒适。

最后以第十三篇“决不把鸡舍当宫殿”这一话题下的最后一句话用来结尾，

“我确信，对于我们这种底下人应该加以管束。尽管他能不声不响地在地下室里呆上40年，可一旦见到阳光，跑出去，那他就会说呀，说呀，没完没了……”