建立“我与你”的关系
看见并尊重
这是离开北京前，一位朋友送我的摄影集，一直被我小心翼翼地珍藏着。我时不时会就拿出来翻一翻，每次都被当中的日常诗意所感动。
这是当代著名摄影师吕楠用了整整7年时间，在西藏的40个村庄拍摄反映当地农民生活的作品，书名叫做《四季-西藏农民的日常生活 》（1996 - 2004）。
这本集子最特别的地方，就在于“不特别”。从春播到秋收，从等待收获的夏季到漫长的严冬，吕楠并没有记录生活中的任何事件，而是一个个日常生活的普通细节：
准备犁地的老妇人、播种的夫妇、休息的人们、种土豆的母女、回家的男孩、孙女和睡觉的爷爷、叫丈夫起来收割的妻子、妻子和生气的丈夫……
这些记录，超越了我们通常看到的局外人对于西藏的猎奇视角，比如说宗教活动、原始感觉、粗壮的体魄等等，而是怀抱一颗敬畏心，以平和的态度，捕捉西藏农民劳动和日常生活的诗意。
这份日常诗意，有一种震撼人心的力量，呈现在我们眼前的，是大自然的意志推动着人在大地上的庄严劳作与平和淡然的生活。
提到摄影师吕楠，我总会想起马丁·布伯的《我和你》。据说吕楠将这本书视为珍宝，独自在西藏那十年，他翻看了1000多遍。从他的摄影作品里，不难看到这本书所带来的深刻影响。
马丁·布伯在书中提出，世间最重要的关系分两种：
第一种，“我与它”。
当我们不是纯粹的，而是带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是“我与它”的关系。不管预期或目的看起来是多么美好，这都是“我与它”的关系，因这个人没被我当作和我一样的存在看待，它沦为了我实现预期和目的的工具。
比如很多家长都会对孩子说，爸妈好爱你，我们都是为了你好，但很多父母其实对孩子的真实存在根本不感兴趣，或根本没有去真正了解自己的孩子。这时，他们与孩子的关系就是“我与它”的层面，孩子成了他们表达爱的对象和工具，于是爱越深，越成为枷锁，甚至走向崩溃。
另一种，“我与你”。
当我们放下预期和目的，纯粹地与一个人或任一事物建立连接，即是“我与你”的关系，它的前提，是看到并尊重对方的真实存在。 吕楠对西藏农民的记录，正是看到并尊重对方的真实存在，与他们建立了“我与你”的纯粹关系，直抵人心，直达本质。
这是摄影的境界，这是艺术的境界，也是一个人行走世间所需要追求的境界。 现实生活中，我们要心存警惕，别把“我与你”变成了“我与它”。 比如有些人是素食主义者，自己觉得从中受益，这没有问题。但在这个过程中，如果强制他人按你制定的方式来生活，否则就无法接受，这就不是一件好事。
不妨反思一下，我们一路走来建立的关系，有哪些是“我与它”，有哪些是“我与你”？
写于广州
