应许之地
你过了河，可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的。
——《申 27：3》
端午节，表弟的高考，我的旅行。
回想起四年前的那个时候，当我父亲问我高考后如果可能最想去那里的时候，我毫不犹豫却又是极其天真的说出了耶路撒冷的名字，我说我想去看看那个得益于那片土地却又在被驱逐出那里的民族，那些自以为是最优秀的选民而又饱经了几千年的苦难的人民会在那面哭墙前讲述怎样的故事。
这显然是不现实的，不过这更多只是一种长远的理想或者说当时的理念，而不是当时的确定目标。但当时我根本没有考虑南京，因为我觉得那是囊中之物，是世界应许给我的城市。
结果就像我的父母最后用江南代替了迦南作为我的旅行地一样，济南代替了南京成为了我读大学的城市。
直到现在我还觉得，这世界欠了我一个南京。
赛珍珠在《大地》里表达了这样一个观点：中国人是土地，土地是中国人。
她确实是一个有争议的作家，很多人怀疑他的文学功利和思想认识水平。但她上面的论断，我却不否认我的赞同。毕竟，得出这样的结论似乎是不需要怎样的天才的。谁看不出呢，中国人的性格和命运有多少是来自于这片土地的啊。
而困惑我的是，这样的土地是怎样在养育了我们一代代祖先的同时，又将其毁灭的。她为何在给我们灿烂的文明和享受的同时，又带来了无尽的苦难。
问题有答案么，在浅薄的我看来，几乎一切线索都指向南京。
自孙吴的兴起，两千年来，这里汇聚了中华光辉岁月的多少的灿烂。
然而，唯独缺了唐宋。这多少有点可笑，是啊，唯独缺了这两个时代。如果唐宋建都于此，他们还能如此光耀照人吗？这话其实应该反过来问，如果上天假建都于南京的王朝以时日，他们会创造堪比唐宋的文明吗？这里缺少的不是才气，而是时间。南京就像那些夭折的天才，在短暂的生命中就显现了出世所稀有的才华，在平庸是常态是罪恶的世界上，这份才华本可以给出一切，然而最终决定了一切的却仍是短暂。时间才是所有，而他们却没有。
如果伽罗华活到50岁，现代的数学会是什么样？如果商博良85岁再死呢？象形文字还会像今天这样让人费解吗？
然而，历史没有假如。给了南京太多机会，他都没有能够证明自己。
侯景之乱、杨坚灭陈、太平天国和南京屠杀这样的人间惨剧是我们记住这个城市的另一原因。遍看华夏，可以说没有第二个城市，能说自己经历过南京这样的苦难。当然，这不是什么殊荣。南京的阴气，从小就听人提起过。
一切的极端，极端的一切都在这里。
所以说，之前令我困惑的问题如果有答案的话，答案也就在这里。
去莫愁湖的那天，正巧下着雨。烟雨莫愁，据传是金陵四十八景之首。
依在湖边小亭的栏槛上，细雨落在脸上，抚摸我的是徐徐的风。
这是何等的惬意，我几乎希望时间就此停止，生命的唯一感受似乎就是舒适与倦怠。
这时我似乎就这个深刻的问题给出了一个浅薄的答案，这是忘忧之乡，来到这里的人们，把宏图大志和满腔热血都抛弃了吧，在这里你需要的只是尽享生活之美。
唯一可惜的是，金陵不是整个世界。外面的世界在为生存和欲望不惜抛弃哪怕是最后一丝怜悯和品格。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？
《资治通鉴》不是说了吗？侯景的部下告诉他说，梁帝国已经四十五年没有遭受过战火的折磨，都城建康里的人都不知道战争是什么了。
这难道就是答案吗？
答案决不会如此简单，气候的变迁，制度的吊诡，家族的抗衡，边境的忧患。要得到关于这个民族的任何回答，都要考虑太多的问题。而浅薄无知的我，没有这个能力。
我给不出任何完整而深刻地解释，但我觉得当我在莫愁湖边的时候，我的感受是何等的直接而真实，我毫不怀疑这感受穿越时空使我与祖先们紧紧相连。
于是侯景直扑国都，帝国的军队都在北线，南京里已经没有可以与叛军抗衡的部队了。当梁太子下令烧毁填满书籍的楼阁时，他是怎样的心境？南京创造了灿烂，再亲手毁灭她吗？
当然，毕竟罪魁是外面来的敌人。但这个城市就没有什么值得反省的吗？
就像那古老的以色列，那耶和华应许给犹太人的土地，那流着奶与蜜的家园，犹太人在那里繁荣灿烂，也在那里失去了他们创造的所有。他们享受美好时，遗弃了上帝。在他们流浪的世界的每个角落，他们又在呼唤着他的名字。
应许之地命运啊。
我总以为南京就是我们在这广袤世界上应得的角落，这世界应许给这民族的故乡。无奈，我们却总是这故乡的过客。
伤心秦汉，书生长叹。
历史像河流，滋养着我们，洗涤着我们。然而就像希腊大哲所言，每次跨入，已非前河。
今天的我们，毕竟已经不是曾经的那个我们。那片土地却仍是我们的土地。我们无法离开她，但也许我们能给她一个不同的命运，这个命运也是我们给我们自己的。
对于历史，我们无法可想。他确是沉重的包袱，但谁说有了包袱我们就不能前行？何况这包袱里不仅只有黑暗，还有沉淀了千年的璀璨。
死亡是生命的补偿，艰难是文明的代价。
这世界上没有天堂，无论到哪里，我们的生存依赖的都是智慧、坚强和彼此的怜悯。
那仍是历史和未来应许给我们的土地，在那里我们仍要面对一切，在那里我们只能胸怀博大，在那里我们只有勇敢坚强。
乱写的东西，有人问我为什么给在南京的相册起了这么个名字，我想我欠他一个解释。就像以前我以为上帝欠我一个南京，这次我就算他还我了。希望这个解释我也算还了。
——《申 27：3》
端午节，表弟的高考，我的旅行。
回想起四年前的那个时候，当我父亲问我高考后如果可能最想去那里的时候，我毫不犹豫却又是极其天真的说出了耶路撒冷的名字，我说我想去看看那个得益于那片土地却又在被驱逐出那里的民族，那些自以为是最优秀的选民而又饱经了几千年的苦难的人民会在那面哭墙前讲述怎样的故事。
这显然是不现实的，不过这更多只是一种长远的理想或者说当时的理念，而不是当时的确定目标。但当时我根本没有考虑南京，因为我觉得那是囊中之物，是世界应许给我的城市。
结果就像我的父母最后用江南代替了迦南作为我的旅行地一样，济南代替了南京成为了我读大学的城市。
直到现在我还觉得，这世界欠了我一个南京。
赛珍珠在《大地》里表达了这样一个观点：中国人是土地，土地是中国人。
她确实是一个有争议的作家，很多人怀疑他的文学功利和思想认识水平。但她上面的论断，我却不否认我的赞同。毕竟，得出这样的结论似乎是不需要怎样的天才的。谁看不出呢，中国人的性格和命运有多少是来自于这片土地的啊。
而困惑我的是，这样的土地是怎样在养育了我们一代代祖先的同时，又将其毁灭的。她为何在给我们灿烂的文明和享受的同时，又带来了无尽的苦难。
问题有答案么，在浅薄的我看来，几乎一切线索都指向南京。
自孙吴的兴起，两千年来，这里汇聚了中华光辉岁月的多少的灿烂。
然而，唯独缺了唐宋。这多少有点可笑，是啊，唯独缺了这两个时代。如果唐宋建都于此，他们还能如此光耀照人吗？这话其实应该反过来问，如果上天假建都于南京的王朝以时日，他们会创造堪比唐宋的文明吗？这里缺少的不是才气，而是时间。南京就像那些夭折的天才，在短暂的生命中就显现了出世所稀有的才华，在平庸是常态是罪恶的世界上，这份才华本可以给出一切，然而最终决定了一切的却仍是短暂。时间才是所有，而他们却没有。
如果伽罗华活到50岁，现代的数学会是什么样？如果商博良85岁再死呢？象形文字还会像今天这样让人费解吗？
然而，历史没有假如。给了南京太多机会，他都没有能够证明自己。
侯景之乱、杨坚灭陈、太平天国和南京屠杀这样的人间惨剧是我们记住这个城市的另一原因。遍看华夏，可以说没有第二个城市，能说自己经历过南京这样的苦难。当然，这不是什么殊荣。南京的阴气，从小就听人提起过。
一切的极端，极端的一切都在这里。
所以说，之前令我困惑的问题如果有答案的话，答案也就在这里。
去莫愁湖的那天，正巧下着雨。烟雨莫愁，据传是金陵四十八景之首。
依在湖边小亭的栏槛上，细雨落在脸上，抚摸我的是徐徐的风。
这是何等的惬意，我几乎希望时间就此停止，生命的唯一感受似乎就是舒适与倦怠。
这时我似乎就这个深刻的问题给出了一个浅薄的答案，这是忘忧之乡，来到这里的人们，把宏图大志和满腔热血都抛弃了吧，在这里你需要的只是尽享生活之美。
唯一可惜的是，金陵不是整个世界。外面的世界在为生存和欲望不惜抛弃哪怕是最后一丝怜悯和品格。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？
《资治通鉴》不是说了吗？侯景的部下告诉他说，梁帝国已经四十五年没有遭受过战火的折磨，都城建康里的人都不知道战争是什么了。
这难道就是答案吗？
答案决不会如此简单，气候的变迁，制度的吊诡，家族的抗衡，边境的忧患。要得到关于这个民族的任何回答，都要考虑太多的问题。而浅薄无知的我，没有这个能力。
我给不出任何完整而深刻地解释，但我觉得当我在莫愁湖边的时候，我的感受是何等的直接而真实，我毫不怀疑这感受穿越时空使我与祖先们紧紧相连。
于是侯景直扑国都，帝国的军队都在北线，南京里已经没有可以与叛军抗衡的部队了。当梁太子下令烧毁填满书籍的楼阁时，他是怎样的心境？南京创造了灿烂，再亲手毁灭她吗？
当然，毕竟罪魁是外面来的敌人。但这个城市就没有什么值得反省的吗？
就像那古老的以色列，那耶和华应许给犹太人的土地，那流着奶与蜜的家园，犹太人在那里繁荣灿烂，也在那里失去了他们创造的所有。他们享受美好时，遗弃了上帝。在他们流浪的世界的每个角落，他们又在呼唤着他的名字。
应许之地命运啊。
我总以为南京就是我们在这广袤世界上应得的角落，这世界应许给这民族的故乡。无奈，我们却总是这故乡的过客。
伤心秦汉，书生长叹。
历史像河流，滋养着我们，洗涤着我们。然而就像希腊大哲所言，每次跨入，已非前河。
今天的我们，毕竟已经不是曾经的那个我们。那片土地却仍是我们的土地。我们无法离开她，但也许我们能给她一个不同的命运，这个命运也是我们给我们自己的。
对于历史，我们无法可想。他确是沉重的包袱，但谁说有了包袱我们就不能前行？何况这包袱里不仅只有黑暗，还有沉淀了千年的璀璨。
死亡是生命的补偿，艰难是文明的代价。
这世界上没有天堂，无论到哪里，我们的生存依赖的都是智慧、坚强和彼此的怜悯。
那仍是历史和未来应许给我们的土地，在那里我们仍要面对一切，在那里我们只能胸怀博大，在那里我们只有勇敢坚强。
乱写的东西，有人问我为什么给在南京的相册起了这么个名字，我想我欠他一个解释。就像以前我以为上帝欠我一个南京，这次我就算他还我了。希望这个解释我也算还了。
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