现代科学的诞生

作者认为古代存在两种认识自然的方式，一种是亚历山大式，一种是雅典式，当然他还介绍了中国的道与五行什么的，作者认为亚历山大式的是通过数学为主的自然认识方式，而雅典式的则是以日常经验为基础的，以寻找第一性的方式对真实的追寻。

然后在此基础上，作者讲述了几次文化移植的过程，希腊时代终结于公元前150年，是以创造为主，黄金时期是柏拉图到希帕克斯，后来的托勒密则是延续，为何会衰落作者也不知道。伊斯兰文明衰落于1050年，这个文明是以翻译和扩充古希腊文明为主，其中的重要贡献是代数，希腊的数学基本是以几何为主的，是以金迪到伊本西纳和比鲁尼为黄金时代，后来又有图西和伊本沙提尔，少量区域如摩尔的科尔多瓦后期依然辉煌，巴格达等则是被入侵了。接着是中世纪的欧洲，是以翻译亚里士多德和扩充他的学说为代表，黄金时代是从大阿尔伯特到奥雷姆，因为更多的思想被翻译过来了，所以被冲击，但为欧洲文化的扩充奠定了基础。随后就是文艺复兴时期，以翻译扩充为主，并且产生了基于经验和实践的自然认识方式。黄金时代是雷吉奥蒙塔努斯、克拉维乌斯和斯文台。这个进程到目前依然未衰弱。详见P100页表格。

作者认为文艺复兴后发生了六种转变，第一种是从亚历山大到亚历山大+，也就是以开普勒和伽利略为代表的的从抽象的数学的角度进一步的解释了自然。第二种是从雅典到雅典+，他们依然以古代的原子论为基础补充了新的运动观念进去，产生了新的解释体系，代表人物是贝克曼、笛卡尔、伽桑狄。第三种是以实际观察为基础，通过实验发现事实，就如培根所言整个希腊时代没有过一个正经的实验。这也是一种新的认识方式。代表人物是培根、吉尔伯特、哈维、赫尔蒙特。第四种是雅典+和亚历山大+的结合，如惠更斯那样从运动微粒出发，然后像伽利略一样进行数学处理。代表人物是惠更斯和年轻的牛顿。第五种也是培根式认识方式和雅典+的结合，用实验来约束形而上，代表人物是波义耳、胡克和年轻的牛顿。第六种是牛顿综合了这三种，是形而上、数学和实验的综合，代表人物就是牛顿本尊。

最后回到李约瑟问题，认为文化移植带来的冲击和创新使得现代科学在欧洲的出现成为了可能！

说点自己的想法，希腊传统当然非常重要，就如我们无法解释为何会衰弱一样，我们也不知道这种独特性是如何产生的，是地理气候？还是贸易交流？乃至于就是因为橄榄油？总之希腊给欧洲文明带来了逻辑的内核以及认识自然的诸多视角，我们无法想象如果没有阿奎那将亚里士多德思想融合进基督教的话，基督教是否也是仅仅是充满了先知的预言和满满神迹的愚人宗教。而没有这样的融合，缺乏经院哲学基础，现代科学是否会在欧洲诞生。

另外同样关键的应该是真理观的竞争过程，宗教革命后，各种教派混杂在一起，他们都期待能够获得真理的解释权，而且必须得有说服力。于是我们看到在比较偏远的英格兰，他们采用了简单的做实验的方式，毕竟那地方懂高深学说的人不多。而在法国则出现了强调自上而下的笛卡尔，也就是必须通过理论来证明，毕竟法国文化人多嘛，一堆教会学者相信逻辑胜于事实。而在教皇的大本营，本来是天主教真理组成部分之一的伽利略则出于更高的自我实现的动机，出于对真理的追寻，他不需要像笛卡尔一样搞个涡流来掩饰真空存在的问题。所以这样的漫长的数百年的真理解释权竞争的过程，应该是现代科学诞生在欧洲的最重要的因素之一！

而文化移植并非重点，或者说这种移植世界各地都出现过，例如辽金也逐步移植了汉文化，或者新疆中亚等十字路口区域数次文化的移植和更替。而他们一方面没有希腊文化内核，另一方面缺乏漫长的从官方到民间的普遍性争夺真理解释权的过程。所以这才应该是现代科学在欧洲诞生的原因吧！