过于圆满的反道德故事

不知道为什么，这个故事有空就在脑袋里转，能够在看完后的一两天内还让人想着，已经算不错的作品了。地狱之花是我看的永井荷风的第三篇小说，在过程中已完全发现了他的人生观。彻底的享乐主义，一半的虚无观念。看多了有点疲，毕竟这样的意识心态绝算不上高尚吧，当一本书里没有可以感动他人的高尚，只是换汤不换药地述说着女人、享乐、虚无、反道德，它的吸引力自然就会下降。

地狱之花结构可太严谨了，可以看出永井荷风是个笔力十分成熟的作家。遵守道德的女主进入了被道德所唾弃的家庭，思想的动摇对一个本质娇弱的女子来说，构不成转变的必须理由。因此，她周围的社会必须肮脏，事实将全方位打击她的一切。而最后的壁垒——她的贞操，也必须被毁灭，她的整个世界才会天翻地覆，她才会变成全新的自己。

虽然我也没猜到故事走向吧，但看完还是觉得，挺按部就班的，结构太圆满，太细密，没有意外，好像就该是这样平淡，尽管它说的应该是一个震撼人心的故事。哎！它简直像一个道德说教故事一样圆满，谁能想到它是反道德的呢？这比起梅雨时节那种意料不到、留有余地的结局真是弱化多了。太无聊了，它不震撼，也不洒脱，跟作者想表达的事情完全相反嘛！最后女主得到财产，还有基督山伯爵的味道，有了身份地位，养母也闭嘴了，通俗小说的惯用描写。就像我们民国时期风气转型期的小说一样，技巧圆熟，但没有感染力。出于结构的标准，打四星。

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前面说作者的书都在写女人和享乐，似乎有点歧义，我指的是永井荷风那种“感受人生真切的欢乐”的价值观。就像歌德写浮士德抛弃书斋，纪德写《背德者》一样，他们在经历过饱满的学识浸淫后，不约而同地感到了里面潜藏的死板和僵硬，决然投向了真实鲜活的生活中。也正因不少作家都写过同样的题材，所以可感到各人意识形态的层次，我就不多说了。

看地狱之花会隐隐觉得永井荷风太过激进，把世界置入了全盘的黑暗当中，过于消极，连我这种虚无悲观主义者都不敢苟同。但看其他文章，可以发现永井荷风还是对世界抱有希望的，第二篇隅田川结尾，萝月师傅心中默默呼唤着：“无论染上什么热病，你可千万别死！长吉，放心吧，我在你的身边。”让人感觉到风雨之后的热烈阳光、新的希望和光明一样的感觉，照亮了我们的心灵，温暖向上。

一定有很多人觉得第一篇地狱之花是全书最好的吧。的确，从故事价值观、情节完整度、结构、描写方面，它都是这本书最好的一篇。然而，就是因为我觉得美则美矣，没有感染力和灵魂，不能引起震撼，所以反而暴露出了永井荷风在写作这种主题时候的力量不足。隅田川则不同，篇幅不长，景色描写迷人，虽然表面是以长吉为中心，实际上松散清淡，非常有日本文学的风味，也是完全属于永井荷风的风格，发挥出了百分之百的他。所以，这篇才是我认为的第一。