你知道战争中的书信是如何寄送的吗？

战争中兵荒马乱，亲近之人的音信很容易中断，很多人的人生轨迹也会因为音信的缺失而发生改变，所以说，战争中的书信往来是异常重要的。那么你知道战时的书信是如何寄送的吗？在《平安批》这本书中，就为我们介绍了这样一类以送信为生的人，讲述了郑梦梅等潮汕侨商“下南洋”的奋斗史故事，展现了他们的职业操守和家国情怀。

银溪前住着一户郑姓人家，银溪后也住着一户郑姓人家，他们的曾祖父曾是堂兄弟，两人都在马六甲发了财，回来银溪都盖了大厝。但后来几十年，两家的命运却截然不同。溪前郑家业凋零、子孙年寿不永，而溪后郑家业发达、人丁兴旺。在这种对比之下，溪前郑和溪后郑之间的关系愈来愈疏远。我们的主人公郑梦梅属于溪前郑，为了振兴家业，他即使已人到中年，依然只身到暹罗闯荡。

梦梅刚到暹罗，就因为自己的才情和字而在万昌批局找到了一份写批的职位，做了一个写批的先生。吃住免费，月薪八十元港币。在潮汕，“批”即是信，但又不只是信，它首先是用来寄钱的，其次才是家信。批上会写上钱的数额，钱在批脚身上，批脚由此地到彼地，将平安批由寄批人送到收批人手上，收到钱和信的人要写回批，表示自己收到钱和信了，再由批脚带走。

长此以往，有本事有头脑的批脚就成立了自己的批局，将收批送批做成了一定的规模，而写批先生就是批局中替寄批人写信的人，毕竟不是人人都会写字的。这些批局在国内和国外有多个分号，因此平安批流通非常方便。批局像寄批人收取的手续费很少，承担的风险又极大，他们主要通过利用往返的顺风贸易来盈利，是一种借鸡生蛋的方式。

在侨批业的头号规矩就是无论如何都不能让寄批人和收批人蒙受损失，因此批局会以不惜以倾家荡产的代价来维护行业信誉。而另一方面，批银、批脚受法律保护，土匪盗贼也不会打他们的主意。

后来，中日战争爆发，所有港口均被封锁，水路不通，为了将平安批安全地送回国内，郑梦梅与儿子乃诚打算从陆地上找一条近路回中国，在路上，他们九死一生，却也遇到更多感人的事，从中，我们可以看到批脚的职业性、自觉性和崇高性。

因此，战争中的书信是通过批脚这类坚韧、有底线的人来寄送的，虽然传输的动力是出于工作，但支撑这寄送过程，更多的却是人的情怀和情谊。在《平安批》这本书的最后，溪前郑和溪后郑两家都投入到抗日的斗争中，用自己的热血报效了祖国，用实实在在的行动证明了批脚的勇猛与爱国。平安批不仅仅是一封家书，它所代表的更多的是对故国的思念之情。（图片来自网络）