《西潮》：近代史和中国人精神的个体化诠释
《西潮》：近代史和中国人精神的个体化诠释
时代的转变愈快，被人们忽略的史实愈多。若当时的人不予以记载，则后起的人更无从知道，无从了解。这种忽略和遗忘都是人类很大的损失，因为在不断的历史的过程中间，以往的经验，正是后来的教训。
——罗家伦《西潮》序
在本书中，中国被作者亲切地呼做“她”，“她”兼具梦想家和哲学家的特征，而作者通过对自身经历的梳理，以及对中国文化的见解，充分表现了自己也就是“最纯正”的中国人。
中国人自古爱从大自然中寻找生活真谛，蒋先生也不例外，他敦厚醇朴的文风正如山泉般清新。在他笔下，世界都被诗化了，北京在他看来是一个大的森林公园，日本是一个身体健壮的“顽童”。
然而，就是这样一个拥有赤子之心的人，却受到了时代和命运的巨大撞击：他的家乡是传统祠堂文化盛行的浙江水乡，自幼熟读四书五经，甚至还参加过科举；他负笈西行到加州大学学习，是清朝末期为数不多的美国留学生；他当上北大校长后遇到棘手的学生运动和日本侵华战争，他在西南联大建立后要处理三所名校的关系……
这些风云际会在他身上都表现得那么释然，轻描淡写中略带几分讽刺，平缓中透出一丝坚韧，比如日本人占领北平后，将他“请”到军营中，他却对日本士兵说：“武士道绝不会伤害一个毫无能力的人。”后来他竟还和一些较为理性的日本高官成为了朋友，而那些高官同样对少壮派企图羁押蒋先生的行为所不齿。
这便是他的人生信条和人格魅力的体现，正是在他的领导下，北大贯彻了“教授治校”的方针，学生也陆续回到了学校，西南联大在艰苦的环境中能流芳后世。
读完本书后，笔者深为蒋先生的坚守所折服，他相信文化的力量，摆脱了国家主义的束缚，从社会生活的变化出发，细微地描述了中国文化渐变的过程，并从历史的角度论证了中国文化吸收外来文化的可能性和必然性；最可贵的是，他在战事还未曾结束的1942年，就已经从文化的角度比较了日本和中国的异同，揭示了日本必败的结果。
出于对国家和中国文化的热爱，蒋先生能从悲观中找出中国文化的前进方向，事实上，他这本自传便是在敌机不停轰炸时的昆明防空洞里写成的，他的这种文化上的坚持在本书出版后在台湾广泛流传，在20世纪50年代不断叫嚣“反攻大陆”的台湾，给处于文化沙漠中的台湾青年人指明了方向。
不过，除了这些赞叹外，笔者也心生一丝遗憾：作者青睐的“迷人的北京”已经不复存在，就连作者般能欣赏中国文化风采的人如今也屈指可数了，50年前《西潮》成为了台湾青年的“人生教科书“，50年后谁来给我们提供？
时代的转变愈快，被人们忽略的史实愈多。若当时的人不予以记载，则后起的人更无从知道，无从了解。这种忽略和遗忘都是人类很大的损失，因为在不断的历史的过程中间，以往的经验，正是后来的教训。
——罗家伦《西潮》序
在本书中，中国被作者亲切地呼做“她”，“她”兼具梦想家和哲学家的特征，而作者通过对自身经历的梳理，以及对中国文化的见解，充分表现了自己也就是“最纯正”的中国人。
中国人自古爱从大自然中寻找生活真谛，蒋先生也不例外，他敦厚醇朴的文风正如山泉般清新。在他笔下，世界都被诗化了，北京在他看来是一个大的森林公园，日本是一个身体健壮的“顽童”。
然而，就是这样一个拥有赤子之心的人，却受到了时代和命运的巨大撞击：他的家乡是传统祠堂文化盛行的浙江水乡，自幼熟读四书五经，甚至还参加过科举；他负笈西行到加州大学学习，是清朝末期为数不多的美国留学生；他当上北大校长后遇到棘手的学生运动和日本侵华战争，他在西南联大建立后要处理三所名校的关系……
这些风云际会在他身上都表现得那么释然，轻描淡写中略带几分讽刺，平缓中透出一丝坚韧，比如日本人占领北平后，将他“请”到军营中，他却对日本士兵说：“武士道绝不会伤害一个毫无能力的人。”后来他竟还和一些较为理性的日本高官成为了朋友，而那些高官同样对少壮派企图羁押蒋先生的行为所不齿。
这便是他的人生信条和人格魅力的体现，正是在他的领导下，北大贯彻了“教授治校”的方针，学生也陆续回到了学校，西南联大在艰苦的环境中能流芳后世。
读完本书后，笔者深为蒋先生的坚守所折服，他相信文化的力量，摆脱了国家主义的束缚，从社会生活的变化出发，细微地描述了中国文化渐变的过程，并从历史的角度论证了中国文化吸收外来文化的可能性和必然性；最可贵的是，他在战事还未曾结束的1942年，就已经从文化的角度比较了日本和中国的异同，揭示了日本必败的结果。
出于对国家和中国文化的热爱，蒋先生能从悲观中找出中国文化的前进方向，事实上，他这本自传便是在敌机不停轰炸时的昆明防空洞里写成的，他的这种文化上的坚持在本书出版后在台湾广泛流传，在20世纪50年代不断叫嚣“反攻大陆”的台湾，给处于文化沙漠中的台湾青年人指明了方向。
不过，除了这些赞叹外，笔者也心生一丝遗憾：作者青睐的“迷人的北京”已经不复存在，就连作者般能欣赏中国文化风采的人如今也屈指可数了，50年前《西潮》成为了台湾青年的“人生教科书“，50年后谁来给我们提供？
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