没有无缘无故的大闹天宫，亦没有无缘无故的西天取经

前记：一直觉得孙悟空这个角色很特别。当然，不是指他的能耐。西天路长，连唐僧都对女儿国的国王动过心，他却不理会任何仙子妖精。六根清净还不是他最特别之处，最让我觉得奇怪的是：大闹天宫那回儿强悍的不得了，谁能耐他何？最后不得不动用了如来佛祖。而西天路上却连红孩儿这样的毛头小妖精都差点要了他的命。为什么？为什么呢？难道压在五指山下500年肌肉萎缩，不复当年之勇了？ 这事一直很奇怪，没想出个合理的解释来。今天迅速读了下《西游记》的前七章，决定把这个当作申论来写，解答前面的问题：

   《西游记》一书中可以看出道教在我国封建社会的没落和佛教作为异教的入侵。首先，我们要理清天庭是以怎么的形式存在以及各派势力之间的关系。天庭的由三部分势力组成：道教、佛教、散仙。（天庭其实是个傀儡政府，这个要从封神甚至上古开始讲起，换另外一篇叙述）从西游记的开头我们可以看出，道教势力占优势。太上老君作为道教的一线人物虽不在天庭任职却常居天庭，事实上是可以“挟玉帝以令众仙”的。而佛教人物如观音却只是在蟠桃宴之类的场合才会“请”来。散仙的势力就更薄弱了，他们毕竟是没有组织的。
   在清楚天庭的构成后，我们来分析下这场异教入侵战是如何不动声色而又有计划有步骤地展开。孙悟空是个佛教徒，这点可以从他西去取经后成为“斗战胜佛”反推回来。他的出现一定是这场战争的起始。首先，他去学艺是有师傅的。他的师傅是菩提祖师，（注：官方是没有菩提这一号人物的，所以是个化名）但他临别之际是说了狠话的，并且料定悟空是要闯祸的，嘱咐悟空不可告诉别人是谁传授他本领。菩提在之后章节没有再出现过。这是为什么呢？显然，他有意隐藏身份。佛教要扩展势力当然不能让人知道这是他们干的，否则弄出个孙悟空有什么意义，不如直接开个天庭合会，让道教让渡一部分地盘。其次，悟空搅了蟠桃宴后，观音菩萨出场，文中写到“时有太上老君在上，王母娘娘在后。”也就是说，出事了，玉帝先同太上老君商量，而菩萨其实是后来的。仔细看孙悟空是如何被擒的呢？李天王挂的帅，十万天兵也未降伏，观音这时候派出了惠岸行者，这惠岸正是李天王的二儿子木咤，又是未果。于是，观音推荐了二郎神出战。这时候悟空是“败逃”，也就是说他是不敌二郎神的，这种情况下二郎神能够直接将他打死。关键时刻观音菩萨又有动作了 ：他对太上老君说，看我举荐的二郎神多厉害，但是我还是要帮他一把，把猴子给收了 。这里，观音其实很英明，首先表明了唯才是举，其次表明他再有才还是要我出手帮忙的，最后一点最关键他不能让二郎神把佛界培养出来的这个猴子直接打死。这时候太上老君发话了，“还是我来吧，别把你的瓶子打破了。”观音不放心啊，你打不就打死了嘛，就问，那你用什么兵器啊？太上老君也心知肚明，只说用金刚琢，言下之意，只是收了悟空，不会直接打死的。收了之后，怎么处死二郎神就没有权限了。两派不能明着起冲突啊。
    事情到此已经比较清楚了。其中道教当然也不甘心这么被抢了地盘，也是做过一番挣扎的。天庭那拨喽喽一直说不清楚悟空是在那里学的本领，但是太上老君一定知道，但不好直接说，悟空不承认就没有证据啊。怎么办？让悟空说出来呗。怎么让他说出来？让悟空这个楞头青知道菩提老祖的真面目。于是，他就主动让玉帝把悟空扔进他的火炉，他要让悟空炼出火眼金睛来，看穿事情本质。但从此菩提祖师再没现身，正是因为此。
    这样事情就演发为大闹天宫了。这时候，如来可以出场了。大家都知道悟空是怎么被如来压在五指山下的，正是翻不出如来的手心。而如果仔细看前面章节，又会发现一个情节：菩提在教悟空的时候特地让他腾云驾雾给他看，结果菩提说他只是在爬云不是在腾云，遂教他不用学腾云了，教了他筋斗云。果，如来一出场，就成竹在胸，让他翻筋斗。再后来的故事大家都知道了，观音寻个理由放了悟空，让他去西天取经 。取经的结果就是佛教迅速在大唐占领统治地位，取代道教。
    写到这里，整个脉络都出来了。这就不难回答最前面的问题了，悟空不是因为真的无所敌，他的强弱是各派的势力斗争的体现。当今社会的政治也经常出现此类事端，百变不离其宗：没有无缘故的大闹天宫，亦没有无缘故的西天取经。只要练就“火眼金睛”自然就可以洞悉事件背后是哪条线牵着。