水浒传与忠义社

一本相当有趣的书，把文学和史学结合了起来。总体来说，是用研究《红楼梦》的方法去研究《水浒传》，确实很是颠覆了一般的传统认识。

水浒传最初的核心精神，并不是一般人以为的“官逼民反”（也就是康米的“阶级斗争”），而是民族主义。宋江这个人物有一个直接的历史原型，不是《宋史·侯蒙传》里的流寇宋江，而是天下名将岳武穆。不过为什么这两个人在人们心目中的差距这么大呢。很大程度上是因为岳飞死后，秦桧继续独相二十年，销毁了大量对自己不利的枢密院资料，其中就包括岳飞的资料；而后岳珂编《鄂国金佗稡编》为尊者讳，《宋史》沿用之，后世人出于民族主义思想继续美化，逐渐就神化了岳飞的形象，实际上岳飞早年也打过不少败仗，在溃兵和乱兵之间转换身份，也参加过南渡初年的军阀混战，这并不影响他后来的英雄事业。

但是梁山好汉并不是与历史上的岳家军一一对应的，这个群体的原型实际上是岳飞北伐的同时派遣梁兴李宝在北方发展的“山东河北忠义军马”，中国古代军事思想强调“奇正相和”，岳飞本部的十万兵是正兵，忠义社民兵就属于奇兵了，岳飞算是中国历史上最早强调“人民战争”的人了。水浒传故事最初的作者属于这个群体，梁山英雄的原型也是这个群体。梁山三十六天罡，很多人物和故事都能在这个群体里找到原型。这也能解释为什么作者非要往书里掺进“曾头市”和“灭辽国”这两个突兀生硬的情节，晁盖死在曾头市，代表的是北宋靖康之难，而后的报仇则是全体汉人共同的心愿，希望再出现一个岳飞似的下凡战神，统领着同样神兵天降的军团，来把各种鞑子汉奸通通杀光。

最后我再加一点自己的想法，水浒传有两个特别明显的对比，作者十分擅长描写江湖凶杀，细节描写很有画面感，作者应该是亲眼看过的；但是描写战争就十分幼稚扯淡。描写州县一级的官府非常详实，但中央朝廷就十分空洞。再加上本书中提到的重视钱财和极端仇视女性，我猜测这个人应该是早年间当过州县的捕快仵作之类的工作，后来参加了忠义社民兵，但重要是从事文职工作的人。