玛雅文明的崩溃会在现代社会上演吗？

贾雷德·戴蒙德实在是一位讲故事的高手，这本《崩溃：社会如何选择成败兴亡》是一本探讨社会崩溃的社科著作，话题很沉重。

然而贾雷德却用讲故事、解密的方式来展开他的论述，增添趣味的同时，还保证了论证的严密。

在本书的开头，贾雷德就给他所说的“崩溃”下了一个定义，指某一人类社会在相当长一段时间内，人口急剧减少，政治、经济、社会复杂程度骤降，终至瓦解。

这样的故事在人类社会历史上曾反复上演，并且我们也没有任何理由坚信，在未来人类不会走向崩溃。

那到底人类社会的崩溃是如何发生的呢？我们有没有办法改变这种结果？这正是《崩溃》一书想讨论的核心话题。

在本书的序曲中，贾雷德就提出了他的核心观点——导致人类社会环境崩溃的五点框架：

第一点是人类对生态环境的破坏；

第二点是气候变化；

第三点是强邻威胁；

第四点是来自友邻的支持减少；

第五点是一个社会面对问题的应变能力，包括其政治、经济和社会制度，以及文化价值观（这些制度和价值观会影响到这个社会是否去解决问题）。

在提出这一学说之后，贾雷德通过6个被环境问题拖垮的人类社会来验证他的学说，包括复活节岛，皮特凯恩岛、亨德森岛、阿纳萨齐印第安部落、古典时期的玛雅低地以及维京人在格陵兰岛建立的社会。

这些古代社会离我们都太过遥远，以至于我们甚至都没听过他们的故事。那贾雷德想用这些古代社会的例子来为现代人类社会提供借鉴是可以的吗？ 确实，上述古代社会其实大多都是比较落后的，群体人数往往也很少。他们不仅没有现代社会的科学技术，就连同时期的其他古代社会往往也要比他们先进得多。

但如果我们仔细看的话，会发现一个我们相对熟悉，乃至于如雷贯耳的名字——玛雅社会。

尽管玛雅文明早已覆灭，它留给我们的也是无数的谜团，但毫无疑问，在玛雅文明存在的时期，它是当时“最先进、最有创造力的社会”之一。

然而就是这样的先进文明，依旧难逃灭顶之灾。这样的例子难道不足以为我们提供借鉴吗？

在上述提到的6个古代人类社会中，他们覆灭的原因都相当复杂，但同时也都符合贾雷德提出的五点框架学说。

那些走向崩溃的古代社会，一方面一手造成了严重的环境问题，另一方面也被环境本身的贫瘠而困扰，最终在多重因素的共同作用下走向覆灭。

这样看来，在当下环境不断恶化的现代世界，人类岂不是无处可逃？只能自取灭亡？

当然不是，本书的话题虽然沉重，但一定要指出的是，贾雷德根本没有一味地唱衰人类社会，也没有将环境恶化的原因全都归咎于现代科技上面。

在本书的结尾，贾雷德说他是一位“谨慎的乐观主义者”，（也正因为这种乐观，他在50岁的时候才和妻子决定生孩子，因为他们看得到对未来怀抱希望的理由。）

为了证明这种乐观，贾雷德也在书中提出了新几内亚高地、蒂科皮亚岛以及德川幕府时期的日本社会这三个例子。

他们也曾因为人类行动而造成了严重的环境问题。但和上述六个例子不同的是，这三个社会及时悬崖勒马，通过“自下而上”或“自上而下”的不同方式，最终都成功克服环境问题，避免了社会崩溃的局面，一直延续至今。

在叙述的过程中，贾雷德的观点也逐渐明确，虽然环境问题是本书叙述的焦点，但贾雷德并非是一个“环境决定论者”。他认为，环境问题会影响人类社会，但是一个社会将有何种命运，还是要看这个社会如何应对变化。这其中领导人的行为很关键，但同时社会中的每个人都有机会为改变环境做些什么。

尽管贾雷德并没有将人类社会崩溃的原因全部归咎于环境因素，但毫无疑问的是，生态环境的状况与人类社会的发展紧密相连。因此本书第四部分对环境和环保问题大力着墨。

我们往往认为，相比于古代社会，经过飞速发展的现代社会要更稳固，更不容易崩溃。然而现代社会所依赖的科技，既成就了我们，同时也威胁着我们。

塑造现代社会的各项产业，都在不断掏空我们生存的环境，书中重点提及了石油开采行业，煤矿业、金矿业以及林业和渔业等行业。

即便我们对这些行业并不了解，但它们早已深入了我们生活的方方面面，塑造了我们的衣食住行。

同时它们还造成了严重的环境问题，石油泄漏，采矿废弃物，滥砍滥伐，过度捕捞，相关行业的从业者们为了攫取更大的利益，疯狂地透支着人类的未来，所造成的一切后果，却需要全体人类来承担。

这并非是危言耸听，我们早已饱尝恶果，但依旧很难阻止那些贪婪的人们。

当然，贾雷德在书中也强调，并非所有相关从业者都是贪婪而罪恶的，其中也有许多真正重视环境保护，重视可持续发展的企业家们。

而我们民众所能做的，就是支持这些良心企业，同时抵制那些黑心企业。

贾雷德在书中强调了这一点，我们民众不能只顾着指责大公司，社会大众也有应负的责任。事实已经证明，大众态度的改变对企业的环保实践影响很大，我们每个人重视这一点，就有机会争取一个更明朗的未来。

在强调全体民众的环保意识时，贾雷德还提到了荷兰的例子。他说，荷兰人民或许是全世界环保意识最强，最积极参与环保组织的人。

为什么会这样呢？荷兰朋友的回答给了贾雷德答案，“我们每个人都在海平面以下生活，并不是有钱的人就可以住在高地，穷人才住在最低洼的地方。”

荷兰的全体民众都知道，环保行为和他们每个人都休戚相关，所有人都因此受益。特权和财富并不能帮他们逃避社会崩溃，只不过会让他们比别人晚一点饿死罢了。

明白这一点之后，荷兰的所有人民就会投身于环保行动之中。

相比于古代社会，现代社会除了拥有更多的工业和技术之外，还面临一个趋势——全球化，从未有哪个历史时期，比当下人类社会的联系更紧密。

因此贾雷德说，今天的人类社会牵一发而动全身，如果崩溃发生，将是全球性的大崩溃，而非地区性的崩溃。

因此，想要摆脱社会崩溃的局面，也需要所有人类社会的共同努力，这很难，但生存的意愿让我们别无他选。