需要进一步学习和思考

2022年5月8日15：30读完， 对于初学哲学的人来说，即使通过陈嘉映老师的二次解读，也是有些云里雾里的。通读下来还是很开心，有一种懵懵懂懂的领悟。对一些基本概念也有一种内心的关照和触动。例如：存在和存在者，存在是通过存在者去蔽的，存在通常是遮蔽的。畏和恐惧，恐惧是对已知的恐惧，而畏，则是对无知和未知的烦，即不知道怕什么。 p28:但虚无所说的。不存在所说的，恐怕不是物质的消失，而恰恰是不再有一颗心灵感受的存在。 p29:理论最后往往会变得高度抽象和精细,读不太懂,遂以“晦涩”一言蔽之。殊不知那些博大精深的体系,正是思想为了解释世界人生的基本惶惑所做的努力。 p85 沉沦本质地属于此在,而不是个人或社会的某一不幸阶段,仿佛可以靠文化的进步消除。沉沦中的生存论存在论的要点在于:此在不立足于自己本身而以众人的身分存在。失本离真,故称之为“非本真状态[ Uneigentlichkeit]。相应地,本真状态[ Eigentlichkeit]被定义为比在立足于自己生存。 p90 由于无与存在联属,言无也避免不了说“无是某某”,即避免不了言存在。海德格尔明白承认此在的有限性,并进一步宣明存在和无的有限性。“只要不是干脆是虚无的东西都存在;甚至,对我们来说,虚无也属于存在 p177 人们以为正确性不言自明即是真理的本质，却始终无法搞清正确性何来。 p195 我们永远无法靠揭其面纱解其躯体以知奥秘，欲知奥秘，唯将奥秘作为奥秘守护。（我的感悟：认知是有限的，人想要穷尽所有的知识，学会所有的知识，是不现实的，要承认自己的渺小，保持敬畏之心） 我悟：光源所能照亮的只是极有限的部分，而事物的一般性，还是黑暗，所以，光源是为了提现黑暗。知识也是在极有限的领域去提现无知。因此，存在者，要坚定的发挥自己的长板，做到领先，而不是补齐短板，做个平均分。这也是战略的核心。 p212 海德格尔作结论说:“人们习惯于按照进步的观 念仅仅从程度上区分较新的和较古的科学;但若我们要想把握近代科学的本质,就非先摆脱这种习惯不可。”