《读后感》

22年已读25 陈嘉映写的杂集，非常不错。最喜欢“初识哲学”、“日常语言与哲学”、“无法还原的象”这三篇，对我来说具有哲学上的启发意义。 “初识哲学”陈嘉映年轻时所经历的年代，是生活中秩序最混乱、政治最压抑的年代。时代的兵荒马乱，并没有影响到年轻时陈嘉映的读书向学之心，在哥哥的带领下，白天去地里干活，晚上回到家跟着哥哥一块阅读各种哲学经典著作和小说、历史。哲学上从马克思主义的著作，到康德、黑格尔等等一系列都在那个年代读完。虽然，并没有完全能够理解哲学家著作中苦涩的理论，但对知识的渴望，一直激励着陈嘉映。与哥哥边读边辩论，哲学上的理解也更为加深。两人都对当时的混乱，表示不满，也认为，人不应该去满足自己的各种欲望，而应该志在更远的地方。 时局的混乱结束后，哥哥便结了婚，走向了另外一条道路，而嘉映考上了北大，开始了哲学生涯。“每个人都追随着他命运的星辰，以他独特的方式领受神恩。” “日常语言与哲学”。日常语言与哲学的区别：人们在生活中，是借助日常语言的自然概念进行言说和思考的，比如太阳是从东边出来。比如，我们经常说什么什么东西是美的。而哲学语言是对自然概念本身进行思考的，他会问概念本身是什么，例如“美”是什么？“正义”是什么？“善”是什么？“国家”是什么？“政治”是什么等等，这些问题，也就是对事情的本质进行思考。 “无法还原的象”。人在语言中成象，即是人们所看到世界，是理论构建起来的世界。倘若，换一个种类，就换有不一样的世界。猫看到的世界，跟人看到的是完全不一样的，在于，人会通过语言来描述自己所看到的世界。只有在同一成象水平上才谈得上真相。但这并不会排斥猫也看到了世界的真相，虽然，猫看到的世界，和人所看到的世界大小并不一样而已。 不同层次之间，例如物理学和哲学。也是可以互相沟通的，但这样一种沟通，需要建立在同一成象水平上，才能进行沟通。否则，二者都是在自说自话，无法判断真与假。