时时觉知

过度的发展、过快的节奏、过多的资讯，面对精神内耗严重该如何自处，我想是大多数人都想要去解决的问题。肉体是精神的载体，而我们现代人过于忽略了肉体。如封面上写的，这本书是一个中医眼中的心身调适与精神发展。身体健康与否，与我们的精神、意识、思想、行为密切相关。

我算是过度自省的类型吧，常常脑子里像有一根绷得很紧的弦，特别在有压力时说话语速很快、四肢还会僵硬，一直不知怎么调整。看了这本书后我开始时刻觉察身心是否处于紧张的状态，察觉到后又慢慢放松，而人一旦处于松的状态，感觉外界的声音都变了，这是此书带给我最惊喜的体验。李辛老师说时刻要留意自己身体和精神的松与紧，同时把精神、耳目和感受打开，你的生活将会大不一样，眼前的世界会生动，充满着新鲜感。

从书中摘选了内容与之共勉：

1、痛苦时：可以尝试“森田疗法”，即接纳自己正处于不佳的状态，允许自己有不好的状态。然后学习带着这个痛苦在生活中做力所能及的事，带着痛苦跟外界交流，小心地处在自己可以接纳应对的范围内，逐渐等待自己恢复。

2、身心失调时：第一是观察自己的身体是放松的还是紧张的；第二观察自己的情绪状态或心情是松还是紧，觉得紧了，就松开；第三观察自己的意识状态。当有一个很强的念头或认知出现的时候，要留意到，并且观察其变化和其对自己内在情绪和外在言行举止的影响。

3、精神不稳定情况时：要去留意生活当中哪些人、事、物会特别干扰自己，然后稍微远离一些，自己还没有稳定之前，不要迎着困难而上。

4、主动运动：运动可以从精神、能量、物质层面去打破原有的不良固化的格局。而运动的重点是专心致志地跟自己的身体在一起，体会整个运动过程中身体的感受。另外，把心中的意愿变成行动，也是一种精神层面的运动。

5、静坐/冥想：静坐是人体在相对静态的时候，对精神和意识的专门训练。目的是让我们觉知的能力或状态再稳定一点、清晰一点，这样我们的感受力会越来越精微。观察呼吸的来去、身体的各种舒适或不适的感觉、心里的杂念，还有环境的噪音…练习放松、不用力的专注，从一个混乱不清而且不自知的状态，慢慢进入清晰觉察状态的过程。

6、要行动、多体验、要深入：最好把学过的任何一个概念和知识都在我们身心上、生活上有所运用和体验。只有体验到的，才是我们真正学到的东西，否则我们学得越多，困惑就会越多。最终那个鲜活且不会忘却的答案，来自我们的体验。

7、全身心知道：并不是学得越多，就安心了。如果没有真是的体验和感受，不自己来探索，发展心智，而去拿现成的知识武装自己，就会变成知障。嘴上了了，心里慌慌，这是脑袋知道和全身心知道的区别。

8、转化经历：负面的东西随着时间流转，随着学习、观察和体会，就有机会转变成正面的东西。痛苦可以让人深刻化，找到正确的发展方向。每个人都有机会转化过去的黑暗，发展出清晰、深刻、宽厚和理性的精神世界和心灵。

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如果缺乏自我观察，我们的一生，可能会在自我认同+合理化+无意识反射+习惯性反应的状态里打转。如果我生气时，总是认为：“我这个反应是对的，因为他太过分，所以我这样，我生气是有道理的。”这样的思维模式，是一种习惯性“宕机”状态。当一个人长期处于这种状态状态而不自知的时候，就渐渐会出现各种心智活动的紊乱。当一个人属于自己的根扎得不够深，就容易被环绕在周围的“群体意识”所驱动、植入、暗示。即总是外归因而不内看时，会加速扰乱心身健康。

从前段时间看了当下的力量到最近看的几本书，我越发觉得觉察、意识、接纳的重要性，是把握自己的重要因素。一个人如果知道自己处在什么状态，自然会有所为，有所不为，知道适时调整。这是一种逐渐习得的能力，拥有这种能力后日子真的会比较好过。