《走出原生家庭》：父母一切为了孩子，为了孩子的一切，真的好吗？

《走出原生家庭》：父母一切为了孩子，为了孩子的一切，真的好吗？

2021年8月26日，沸沸扬扬的“北大学子弑母案”终于尘埃落定，当事人吴谢宇被判处死刑。遥想案发当年，消息传回北大，吴谢宇的同学都不敢相信，曾有同学说：“地球上的人都犯了罪，他也不会犯罪。”

因为吴谢宇在同学们眼里就是完美的“宇神”。他不但智商高，情商也高；不但学习好，球打得也好；不但阳光温暖，还周到体贴；

他在美国的前女友说，每天早上8点钟，准时会收到吴谢宇问候的信息。逢年过节或者生日，同学们都会收到吴谢宇亲自编撰的个性化祝福短信，他从来都不转发或群发。

为什么这样一个德、智、体、美、劳样样顶尖的“别人家的孩子”，最后却丧心病狂谋害了生他、养他、爱他，为他付出一切的妈妈呢？

心理学家武志红说，正是因为吴谢宇的妈妈“一切为了孩子，为了孩子的一切”的付出，才导致吴谢宇陷入“母爱包围圈”。特别是在吴谢宇的爸爸去世后，他们娘俩相依为命，构建了病态共生的关系。

所谓“母爱包围圈”就是指一个人被母亲的意志包围，他所有的事都有母亲做主。而病态共生关系，就是“我”就是“你”，“你”就是“我”，两个人就像一个人，其中一个人的自我被强势的一方吞没。一般情况，都是父母想跟孩子共生，父母操控着孩子的意志。

而关系心理学家胡慎之在他的著作《走出原生家庭》中说：原生家庭影响着我们的自我价值认同、人生姿态和关系模式。对于吴谢宇弑母案来说，母爱的黏稠、父爱的缺失、和孝道的捆绑才是造成这一悲剧的罪魁祸首。

一、母爱的黏稠

《走出原生家庭》书中指出：原生家庭成员的情绪和性格会延续到子女身上，成为子女生命中深深的印记。

就像吴谢宇的妈妈谢天琴，她是一名中学老师，周围的人觉得她极其自律，原则性极强，也可以说她有道德洁癖。她几乎没有缺点，是个非常好的人。所以，在妈妈高标准、严要求的塑造下，吴谢宇也成了和母亲一样完美的人。

其实，谢天琴有极强的控制欲，她要求吴谢宇必须听她的话。她经常说，她活着就是为了吴谢宇，他就是她生命的意义所在，所以吴谢宇不得不服从妈妈。妈妈为自己付出那么多，如果不听妈妈的话，自己会感到很对不起妈妈。

因此，吴谢宇在大学期间，每天都要给妈妈打电话，事无巨细地向妈妈汇报自己的生活细节，包括成绩怎么样，吃的什么饭，花的每一分钱等等。吴谢宇在妈妈那里没有任何秘密，他处在母爱包围圈里，和妈妈共生在一起，被妈妈操控着。

吴谢宇就这样失去了独立的人格，妈妈过于粘稠的母爱，让吴谢宇喘不过气来，成为了他难以承受的生命之重，所以吴谢宇想挣脱这个重负，才起了弑母之心。

二、父爱的缺失

话说回来，如果吴谢宇的父亲没有去世，父亲可以在一定程度上撑开母子两人的关系。也许悲剧就不会发生了。

《走出原生家庭》中就说，妈妈的爱指向融合，而爸爸的爱指向分离。也就是说，爸爸的功能之一是把孩子从妈妈的身边带出去，让孩子独立成长为一个成熟的个体。

心理学里有种说法，孩子刚出生时，由于太过弱小，需要妈妈的保护才能存活，这时和妈妈建立的共生关系是必须的。但是，如果长大了还跟妈妈共生，那就是病态的了。爸爸的存在，就是撑开这种共生关系，形成稳定的三角关系，爸爸其实是在暗示儿子，这是我老婆，你只能部分拥有妈妈。

吴谢宇之所以离开母亲那么困难，就是因为爸爸不在了。如果他再离开妈妈，妈妈就剩下孤独的一个人了。特别是妈妈不喜欢与人交往，连一个朋友都没有。她除了吴谢宇，生命中再无他人。吴谢宇不得不为母亲的感受负责，她一个人可能活不了。所以吴谢宇一想到离开妈妈，就会感到愧疚。

但是，吴谢宇一直觉得活着太累，他早就有了不想活的念头，他不能把妈妈单独留在世上受苦。于是，在他死之前，还是让妈妈先解脱吧。在吴谢宇看来，他弑母是对妈妈的爱。所以直到庭审，或者直到死，他都没有觉得对不起妈妈。也许，如果吴谢宇的爸爸没有死的话，一切都会改写吧。

三、孝道的捆绑

前面说过，吴谢宇和他的妈妈都要求自己是个完美的人。而在我们的文化中“孝道”又是衡量一个人的很重要的尺度。吴谢宇之所以与妈妈那么难解难分，跟孝顺不无关系。

《走出原生家庭》中说，孝是我们传统伦理文化中的美德。孝顺除了包含子女对长辈的爱，更多的是长辈对晚辈的要求，是晚辈的责任和义务。很多时候，子女不得不违背自己的意愿去顺从父母。如果他们不这样做，就会因为自己没有满足父母的期待，而感到羞耻和愧疚。久而久之，孝顺就成了父母控制孩子的一种工具。

吴谢宇的妈妈就是这样操控吴谢宇的。她让吴谢宇一切都要听她的安排，听话才是孝顺的好孩子。她让吴谢宇全面发展，吴谢宇就以完美的人设生活着。她要求吴谢宇每天都给她打电话，汇报他的所作所为，吴谢宇就要每天记录好自己的日常，事无巨细地向妈妈汇报。

其实，爱与孝是有差别的。孝是能被看到的行为。但大家只看能看到的，往往却忽略了行为背后的情感。谢天琴让吴谢宇做什么，吴谢宇就做什么，只要满足了妈妈的意愿，只要乖巧听话就是孝顺。可是在这个过程中，吴谢宇愿不愿意，开不开心，压不压抑，是没有人关心的。吴谢宇只是在尽最大努力，去达到孝顺的标准而已。

这种孝不是爱，而是捆绑的绳索。孝顺一旦变成禁锢，就牢牢地控制住了孩子的精神。致使孩子对孝顺产生了恨意。吴谢宇就是带着这种拧巴的情感去孝顺他的妈妈的。以致好心办坏事，他不想让妈妈孤独地活在世上，于是做出弑母这件可怕的事。

所以如果父母真的爱孩子，那就让孩子做他自己。如果孩子爱父母，那孩子就要先成为自己。

写在最后

现在社会上流行把罪过都归咎于原生家庭，但是在《走出原生家庭》这本书中，作者对这一观点持反对态度。所以本书序言的题目就叫《家是出发地，自己才是归属地》。

作者认为，原生家庭对我们有正面影响，也有负面影响，但是，原生家庭决不能成为我们推卸责任的借口。特别是成年人，自己的人生是自己选择的结果。

像吴谢宇完全可以选择离开妈妈，代价就是背负内心的愧疚感和毁掉完美人设，可是他却选择了这条不归路。

我们都知道，好的亲子关系是走向分离。爱一般是指向亲密，唯有父母对孩子的爱指向分离。

帮助孩子完成和父母的分离是父母对孩子最好的爱。让孩子逐渐成长为一个独立、自主、成熟的个体，是父母给孩子人生最好的礼物。