不是人死得多就算悲剧，时间跨度大就算史诗

开篇的语句还是很惊艳的，然后就一路滑坡。在山泉水清，出山泉水浊，最终变成了一滩难以形容的烂泥浆。如果才气不足，大可以写两三个短篇，或者改为写散文。

写山民的家庭生活，不脱汉人的腐朽习气：婆媳矛盾、母子纠缠、婚前守贞、夫妻家暴、男女乱搞……鄂温克族真的是这么生活的吗？鉴于作者其实只和他们相处了两天，我很怀疑，两天能把山中生活细节搞明白就不错了。

写对大自然的眷恋，就必然要顺手黑一下修路、定居的现代化进程。那么多发达国家，机械化程度远比中国高，人家的自然环境也保护得很好啊；日本人口不密集吗？还不一样青山绿水遍地野生动物？爱斯基摩人不用iphone？东南亚渔船不装发动机？

写日本人侵扰，又是拉壮丁、克扣物资、展示神迹让日本人“惊呼不可战胜”的老三样。日本神道教也是信奉万物有灵的，跟鄂温克萨满没有一点深入进行学术探讨的欲望吗？日本医生来帮山民诊病，山民们坚信会破坏他们的圣洁生活；本朝医生帮山民诊病，山民就激动地高呼不用萨满跳神以命换命了，作者至于这么小心翼翼地政治正确吗？

写男女恋爱，还是“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山”的刻板印象。鄂温克的女性们，除了谈恋爱打炮生孩子干家务，就没点别的事情可以做吗？人家哈萨克族好歹两千五百年前就出过女王了啊。

写生老病死，个个都有预兆，作者知道什么叫无常吗？关键是，人物形象还没塑造起来，就匆匆死掉了。人物形象塑造饱满，生命力旺盛，然后在命运的诸般逼迫下不得不死亡破碎，才叫悲剧。作者这是孙悟空拿支笔在生死簿上胡乱涂画呢。

以高龄老太太的一生作为经线不是不可以，但也相应限制了视角。叙事者“我”在故事后半段基本扮演旁观者角色，和整个部族很是疏离。所以叙事节奏浮光掠影，潦草匆忙。读者只会觉得无关紧要的人物这么多，不如都去死一死，减轻阅读负担吧。