选题有价值，翻译极佳，不求完美

此书虽非完美，但选题好，翻译好，值得推荐。

卢梭无疑天赋异禀，文笔好到令人发指。举个例子，他的信是这样写的：“与其寄您篱下，我宁愿选择自由。但与其他任何形式的囚禁相比，我宁愿寄您篱下。然而与我当前所处的可怕的和不堪忍受的处境相比，我宁愿被囚禁。”（P269）回忆一下，有任何朋友给你写过这样的信吗？

但卢梭毕竟是个强人。用中国话说，是个心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺丰而泽的人。正如书中所说，他的”公意“概念臭名昭著。如果你恰好不太了解，可以看看你的周围，虽然并不经常出现”公意“，是否经常出现”人民“？”公意“大致相当于”人民“。卢梭思想经由马大胡子，深入现当代中国的骨髓，比休谟影响大一万倍。而我们其实更该读读休谟。

有网友说此书是八卦书，这不假。但两位作者是畅销书作家，不是专业学者，不必指望他们帮我们解说哲学史。能把两人关系说清楚，已算完成任务。需要了解哲学史，自应直接读卢梭、休谟原著。此书真正的缺点是，作者内心支持休谟，但为了表现不偏不倚的中立姿态，在写了卢梭的受迫害狂想的病态表现（此处病态为中性，天才常有这种病态）后，又故意写了些休谟的小毛小病，以求平衡。

伏尔泰说得好：“读尊著，令人仰慕四足爬行。”他说的是卢梭的《论科学艺术是否有助于敦风化俗》或《论人类不平等的起源与基础》。卢梭是个伟大的思想家，但其伟大之处在于告诉人们：即使指明的是完全错误的方向，在华丽辞藻的渲染下，也可以有惊人的说服力。其致命缺陷：一是公意，已如前述；二是假定原始社会很完美（此点被大胡子完美继承，后又演变为”越穷越光荣“），推衍出社会契约与完全授权；三是加尔文主义苦行僧式美德。他是在通往地狱的道路上铺满美丽花朵的人，美固然美，但一旦踏上去，很难折回来。

值得一提的是，此书翻译精美，令人眼前一亮，值得加星。当然原著文笔应该也很棒。一位朋友说，读不懂的书可以读七遍八遍十几遍，他说的是哈特的《法律的概念》。窃以为需要读这么多遍，多半因为翻译太蹩脚。据百度介绍，译者周保巍是华东师范大学副教授，1976年生，近又译出《休谟书信集》，值得期待。