难忘的民谣

难忘的民谣 ——读《音乐通识课：胡德夫讲世界民谣简史》 民谣的早期发展阶段，肯定是最原始的诗歌模式。像中国的《诗经》，那就是用来演唱的，里面不少原始的民风民俗，野味十足，所以孔子认为有点太俗了，是靡靡之音。然后就做了大尺度删改，变成了现在的样子。这要感谢夫子，不删改不精品化也传播不到现在。可是也要责怪他老人家，把那些原汁原味的诗歌给彻底灭绝了，再也看不到了。这是一个遗憾，不可弥补的大遗憾，但是没办法，历史文化的发展就是这样子，一些东西走进了历史深处，再也不能浮现了。 民谣是诗歌，目的是为了演唱，其口语化和通俗化都是特点。口语化不用说了，能够演唱的很少咬文嚼字的诘屈聱牙用语，多数都是欢快明朗简洁的词汇，它叙述了一个故事或者仅仅是情绪的表达。通俗化更好理解，因为如果不能快速让听众明白民谣歌曲的意思，那么这首歌曲也就失败了。起码，不会传唱的很广，因为它不利于传播，那么也就有了相当的局限性。人们熟悉的民谣作品，都很简洁明了，人们随口能唱。 现代的民谣起源于欧洲，11世纪就有游吟诗人，在欧洲大陆上边走边唱，是诗人和音乐家的交汇融合。老早的吉普赛人，就是擅长音乐和占卜，他们其实就是游吟诗人。文艺复兴时期的但丁写的《神曲》也类似这类民谣作品，但它们更像史诗，一般民谣没有这么长的规模。亚洲的波斯帝国时代，也出了不少游吟诗人，像几大史诗《列王纪》《玛斯纳维》都是游吟诗人的作品。鲁达基的《鲁拜集》，更接近现代民谣，从通俗性和哲理性，演唱性上都接近。 文学上的作品都是有相通性的。但是说到音乐节奏，就是另外的领域了。比如音乐发展到后来，尤其是现代社会，它分开的领域就多了。音乐的类型，演唱的方式，乐器的配合组合都有很多区别，更别说浪漫主义和忧郁情调等等的区别了。如此之多的不同，当然会吸引陌生人的注意，那么想要了解民谣的历史，想要看看民谣的作品有哪些，民谣在各个时代各个国家的不同发展以及歌手情况，就需要有人做细致深入地介绍了。这就不得不看《音乐通识课：胡德夫讲世界民谣简史》这本书。 这本《音乐通识课：胡德夫讲世界民谣简史》，书名已经把内容涵盖清楚了。胡德夫本人就是一个资深的民谣歌手，而且取得了令人瞩目的成绩。在多年的侵淫研究中，对民谣的发展历史和阶段那是了如指掌，如数家珍一般。这本书有二十八个小章节，每个章节都有一个集中的小主题，当然最多的是讲各个国家的民谣历史，介绍这个国家的演唱民谣的重要人物，以及著名作品。个别的重要人物做了单独介绍，比如鲍勃迪伦，获得了诺贝尔文学奖，这是了不起的。而且，其本人在民谣领域也是泰斗级别人物，可以说在音乐和文学上都取得了巨大贡献，走上了巅峰。 对中国的介绍可能更多一些，因为毕竟是中国的作者，对中国的情况熟悉，同时也是有所侧重的，这都是常情。像艾敬和老狼演唱的民谣《一九九七》《同桌的你》还是印象深刻的，其它的就所知不多了。因为，毕竟不太懂音乐，不过是听了很多的，好听不好听还可以知道的。民谣是一种比较随性的音乐，作词作曲也好，演唱也好，都比较自由。但是，入门容易提高很难，达到成熟的音乐水准，甚至巅峰就更难。想要尝试和深入的，恐怕要付出很多的努力了。这个世界上的所有事情大抵如此，鲜花和掌声不易得，戴上王冠睥睨一切就更难了。 2022年7月28日