无效的认知疗法与“情绪的创造性”

这是一本通俗易懂而富有激情的书。作者对认知疗法的批评让我几乎要击节赞叹了：

有一段时间,我曾经信奉认知疗法,认为人的想法决定了情绪和行为,人如何想就会如何做。我在《感觉良好——认知改变心情》一书中,写道:“记得阿基米德曾经乐观地说过,给我一个支点,我就能撬起整个地球。如果这是出于发现物理学规律的自信的话,那么我也想乐观地说,给我一个合理的、正确的想法,我就能战胜一切情绪困扰。一个人怎样想、想什么,他就是什么,只要建构了理性的认知结构,如实地认知现实,就能从根本上克服情绪困扰。”但是我现在觉得,想法也是被决定的,想法是一个人选择的结果,而影响这个选择的是一个人的人格,是一个长期形成的、习惯的、稳定的选择方式和价值系统,他愿意这样看问题,或者说他选择了这样看问题。

认知疗法在普通民众中的普及和好评，可能是由于其条理清楚、便于理解，而且处理一些“坏心情”颇为有效。但根本的问题并不源于“错误的想法”，而CBT在我看来类似于“感冒冲剂”。我会焦虑地“做好作业（填写关于事件、认知、情绪的表格）”，在理性上意识到错误认知的同时，新的任务变成了新的焦虑源。

因此，我相信仅仅靠“识别错误认知并且改正”，并不能解决问题。关键还是在于我们如何“感觉”自己和周围的一切。所谓的“感觉”，不是在理智层面上所能观察、所能改变的。

神经质人格，听起来颇为吓人，实际上可以认为是扎根于人类之中的焦虑-压抑动力系统。我很喜欢作者的一个比喻：对于一些人来说，他们爬树是为了欣赏风景，因此可以从容地慢慢地往上爬；然而对于另一类人来说，他们爬树是为了逃避野兽的追捕，所以要拼尽全力越爬越高，哪怕野兽离开了，依然还要往上爬。该种人格使得人们专注、完美主义、避免风险，但也给人的心灵带来无数的痛苦。

虽然作者承认该种人格主要是先天的影响，但在书里谈了很多亲子关系对于该种人格的形成。我倒是觉得不能光局限在家庭。东亚的某种社会文化环境（在人们成年前主要体现在校园环境），激发焦虑，强加约束，渲染对比。天生具有该种人格倾向的人更容易“神经质”。他们可能是你单位里面一丝不苟的会计，可能是你所敬仰的大咖，可能是那个烦人的总是攀比永无宁静的亲戚。书里有很多中国人的例子，亲切而可信。

仅仅填表格对于改善这种痛苦几乎无用。作者用饱含热情的笔触告诉我们，人格可以改变。我很喜欢书中所谈的“情绪的创造性”概念：

提到创造性,我们经常指思维的创造性,但在分析与治疗情绪问题的过程中,情绪的创造性是一个更有用的概念。情绪的创造性与人的精神活动有关,情绪的创造性也叫做情绪的精神化。其含义是,情绪作为精神生活的创造物是可以更新或创新的。情绪的创新实质上是通过对信念和价值的重构过程,即情绪的精神化过程来实现。承担这个任务的认知结构就是人的意向性认知,即上述的精神活动。

情绪的创造性的结果表现为情绪的精神化，包括生命力、精神产品的意义、联结的意义。作者告诉我们要做到下面几点：

(1)准备接受新知识;(2)具有创新的动机和冒险的愿望;(3)对于新经验和新原则的想象力;(4)自我监控,调控自己的努力,使自己的努力更加有效。

其实我觉得，上面的一切可以概括为“跃入生活”。根深蒂固的动力系统需要更多新鲜的碰撞方能瓦解，所以要去行动，汲取更多外在的力量。这也是我这两年的行动与期望：要多获取新鲜的物质和体验，要多交朋友、多摄取知识以更新对世界的理解，加强和他人的联系。