汉族学者，你为什么不愤怒?

前几天和一个外国留学生聊天，问他有没有黑中的大作可以让我做一期视频，他说这本建康帝国可以一试。我先是在豆瓣上一看，顿感不妙——居然有好评者说汉族是现代才出现的概念。又去微信上搜了一下，发现还有一些公众号在推这本书，于是我立刻搞来了资源，一看，不由瞠目结舌。 首先是对鲜卑的译名，我也不知道xianbei是欠了作者的钱还是怎么样，非要用serbi这个译词，可能这样比较贴近蒙古语，比较贴近草原，符合中草帝国的设定。 但是接下来，重磅炸弹来了——汉字并不能代表中国，因为这实际上是中国人，越南人，朝鲜人和日本人的共同创造。 说实话，这样——你的东西我用了，你的就是共用——的逻辑，我真的只有在韩国人那里看到啊！！ 在南北朝时代，日本压根就不属于汉字文化圈，还在古坟时代，可能连万野假名都没有。而现代意义上的越南人呢，北部是中国领土，南边还是占婆，说不好听点，现代意义的越南人，此时还是中国人呢？而韩国人也处在类似的状态（此前汉朝在朝鲜半岛设立了乐浪郡，后来为高句丽所夺，但是仍存在原乐浪郡的汉人群体，并且人数可能不少） 即使到今天，日本人，朝鲜人，越南人又创造了那些汉字呢？日本人只是创造了和制汉字词语好吧！ 汉族学者你为什么不愤怒啊，他把我们民族的最后支柱都充公了，我们都不是我们了，这就是西方学者的开放精神么？ 接着就是奇葩理论——中国北方被胡化，中国北方自称中国，南方觉得北方是野蛮人，南方就不是中国了。 然后胡化的中国北方（随便说一句，这本书中，无论是拓跋魏国还是隋唐，都是胡化的汉草原帝国）就打着统一的名号把南方给吃掉了，南方奇特的文化就这样消失了。 首先简要说一下中国北方有没有胡化，我个人观点是没有，现代很多说胡化的文章，都是出于民族融合的目的吹出来，而且吹的一点技术含量都没有，很多人觉得鲜卑日天日天，都是相信鲜卑人长得像俄罗斯人，要是他们知道鲜卑是北亚人种，还住在像蒙古包一样的地方，估计鲜卑粉得少一半。 接着说，南方的特别文化消失了么？事实上，没有任何证据隋统一之后对南方进行了文化灭绝吧。就拿少数民族举例，百越后代的壮族至今还生活在中国南方，还有自治区，他们并没有消失啊。 随便说一句作者还用南诏举列说在中国的统一之下消失了的独特文明，南诏明明是大理灭掉的，又不是被大一统政权灭掉的，怎么成了中国统一之下消失的文明呢？而且南诏和大理的后代白族和彝族现在也活的好好，也有自治区，作者你要不把这本书的稿费捐点给凉山吧，为南方独特文明做做贡献。 作者证明南朝放弃了中国认同的方式也很奇怪，包括： 南朝信佛教，这说明南朝打算以佛教为纽带成立新的认同。 问题是，当时南朝北朝都推崇佛教，甚至连突厥这样的纯草帝国也信佛教，作者你干脆把信各种野神的多神教罗马和信基督的一神教罗马也分成两个国家。 还有，佛教也有大乘和小乘之分，信小乘的泰国暴打同样信小乘的柬埔寨是觉醒民族意识，还是单纯为了抢地？ 南朝擅长做生意，并且不搞朝贡体系，所以不是中国。 我朝现在也非常擅长做生意，也没搞朝贡体系。 南朝处于帝国的边疆，而非核心，历史上同样处于帝国边疆的朝鲜最后成了独立的文明，所以南朝也会成为独立的文明。 我翻了一下地图，又看了一下越国，吴国的成立时间，不由对作者“南朝处于帝国的边疆，而非核心”这一判定感到啧啧称奇。 综上，这一本夹带私活极为严重的书。汉族当然有自己的民族意识，这不是外来的，现代的，而是长久以来深植于我们的文化，我们的血脉的。在元朝末年，即使是在宋朝从未统治过的地区，依旧有汉人打着宋的名号的起兵。在金朝抽调汉人部队去进攻宋朝时，汉军在自己的衣服上写下名字，然后自杀明志。 另外我也希望我们的学者，不要被外国人牵着鼻子走，人家说什么是什么，人家说你啥也什么，你还在无脑附和。