《驴得水》其实就是中国版的《卡门》啊！

可怜的唐育才，自从遇上了卡门，就注定了一场相爱相杀的悲剧。故事的情节可谓家喻户晓了，真正让我感到吸引的是卡门看似左右横跳，变幻无常，实际非常自我，非常存在主义的行为方式。

在阅读的过程中我总觉得卡门的形象，似曾相识，很多影视剧小说中的角色都有卡门的影子。我行我素，不受拘束，完全尊重自己的内心。比如电影《驴得水》里面任素汐演的乡村学校女教师，我感觉就非常相似。同样是敢爱敢恨，女教师同时跟学校里的男老师维持不正当男女肉体关系，为了工作需要，又“睡服”了农村娃驴得水，导致两个男人之间的矛盾，当剧情矛盾的最高潮被质问为什么要做个“荡妇”的时候，女教师毫不掩盖毫无愧疚的说：“我就想这么活着，想怎么样就怎么样，不行么？”你可以说这是一种女性的宣言，不畏惧男性社会的规则，也可以说这是一种人性的宣言。人，是否应该遵循宗教、道德、他人所制定的正确道路活着呢？还是应该自己定义自己的人生价值呢，这就回到了萨特他们那些“存在主义”哲学范畴之内了。

在《卡门》的故事当中，我们也能看到同样的左右横跳，所谓的女人的善变和阴晴不定。唐育才在感情世界中无疑是一个平庸的角色，他可以为了爱情冲动去犯错、杀人、从一个军官沦落成土匪，但当他把传统的爱情观框架套在卡门身上时，他失控了，他那套约定俗成的男尊女卑，女人依附男人生存的法则，并不适用于卡门，于是在爱情的天平失衡后，他备受煎熬。

但反过来看，卡门从一开始的接触中就保持了“知行合一”的自我坦诚，她从来没有欺骗过自己，爱就爱，不爱就不爱，每次说的都明明白白，反而是愚蠢的唐育才自作多情，用标签去掩盖卡门真实的表达，把对方的喜怒哀乐无视，统统看作是一种顽皮女性的玩笑话，让我联想到了那首民谣《董小姐》“我爱上一匹野马，但我的家里没有草原”，其实他所谓的野马，只是他自己的一厢情愿的定义，女方并不一定觉得自己是一匹野马，女方仅仅是敢爱敢恨做了真实的自己，两个人感情和人生态度的不同频，正是故事矛盾冲突的核心。

“我不喜欢推三阻四的人，”她说，“第一回你帮了我更大的忙，根本不知道有没有报酬。昨天你跟我讨价还价。我不懂自己今天怎么还会来的，我已经不喜欢你了。给你一块银洋做酬劳，你替我走罢。”

她说：“喂！老乡，还恨我吗？不管心里怎么样，我真是爱上你了。你一走，我就觉得神魂无主。得了吧，现在是我来问你愿不愿意上刚第雷育街去了。”

于是我们讲和了。可是卡门的脾气像我们乡下的天气。在我们山里，好好儿的大太阳，会忽然来一场阵雨。

在故事的最后，仿佛会算命的卡门寓言实现一样。唐育才以杀死卡门为要挟让她离开新欢，跟自己去墨西哥开始新生活，过所谓“安稳的日子”而卡门理所当然的强烈拒绝，反对，深知无法从肉体上与唐育才进行对抗，她就算认命，让对方杀死自己，也绝对不会屈服妥协，并说出那句经典名言：“可是卡门永远是自由的。她生来是加里，死了也是加里。”

走了一程，我说：“卡门，那么你愿意跟我一块儿走了，是不是？”

“跟你一块儿死，是的。可是不能再跟你一块儿活下去。”

我们正走到一个荒僻的山峡，我勒住了马。

“是这儿吗？”她一边问一边把身子一纵，下了地。她拿掉面纱，摔在脚下，一只手插在腰里，一动不动，定着眼直瞪着我。

她说：“我明明看出你要杀我，这是我命该如此，可是你不能教我让步。”

我说：“我这是求你，你心里放明白些罢。你听我的话呀！过去种种都甭提啦。可是你知道，是你把我断送了的。为了你，我当了土匪，杀了人。卡门！我的卡门！让我把你救出来罢，把我自己和你一起救出来罢。”

她回答：“育才，你的要求，我办不到。我已经不爱你了。你，你还爱着我，所以要杀我。我还能对你扯谎，哄你一下。可是我不愿意费事了。咱们之间一切都完了。你是我的罗姆，有权杀死你的罗米。可是卡门永远是自由的。她生来是加里，死了也是加里。”

“那么你是爱吕加了？”我问她。

“是的，我爱过他，像对你一样爱过一阵，也许还不及爱你的情分。现在我谁都不爱了，我因为爱过了你，还恨我自己呢。”

我扑在她脚下，拿着她的手，把眼泪都掉在她手上。我跟她提到我们一起消磨的美妙的时间。我答应为了讨她喜欢，仍旧当土匪当下去。先生，我把一切，一切都牺牲了，但求她仍旧爱我！

她回答说：“仍旧爱你吗？办不到。我不愿意跟你一起生活了。”

我气疯了，拔出刀来，巴不得她害了怕，向我讨饶，但这女人简直是个魔鬼。

我嚷道：“最后再问你一次，愿不愿意跟我走？”

“不！不！不！”她一边说一边跺脚。

在这里，你不能把卡门套上诸如“倔强”“鲁莽”“生猛”诸如此类的形容词。毕竟冷静分析一下，卡门做错了什么么，她不过就是坦诚的尊重了自己内心的喜欢和不喜欢而已，而且从道德上也无可指责，她并没有欺骗对方，感情破裂之后也只是坦白承认。

反过来看唐育才，他这种火上浇油式的强迫对方，估计换位思考，他自己也无法接受吧，明知道给了卡门一种必然反抗的选项，还冲昏头脑一样期望对方会接受。我们假设，卡门放下尊重自己的内心，妥协跟他去墨西哥过他理想中所谓的安稳日子，他会获得幸福么，强扭的瓜不甜，传统封建礼教下的男性悲哀啊，难道唐育才不正是因为卡门的聪明、美丽和如天气一样阴晴不定的性格，才被深深吸引的么？如果卡门妥协放弃自己的性格坚持，跟他去过安稳日子，那么一个失去了灵魂的卡门的躯壳，是他真正爱慕的样子么？一个没有有趣灵魂的肉体能让他感到满意和幸福么？