你要熊掌还是要鱼?
花了近两周的时间终于读完了<<月亮和六便士>>,虽然在文章开始那篇"译本序"里,还有毛姆的第一篇章里,我并没有耐着性子仔细的读下去,甚至在看完他的第一篇章里我产生了想放弃继续读下去的念头....不得不承认,这是一本好书,说的更明确一点,我庆幸自己最终一字一句的把它仔细的读完.....不管是对毛姆本人还是对他所描写的查里斯 思特里克兰德.我都是怀着敬佩之情的...我没有那样的勇气可以放弃自己已经拥有的包括稳定的生活环境和物质条件"完全不理会别人,只为自己,孤零零地一个人活下去",我也没有那样的耐心仅仅因为对方桀骜不驯的性格和不被世人接受的才华或者因为其跌宕起伏富有传奇色彩的生活逸事便对他的大半生付诸于大量笔墨去描绘,并且不惜人力物力几经周折去搜集其生平的事迹....思特里克兰德,他应真真的是一个终生跋涉的朝圣者,永远思慕着一块圣地.世界上有些人渴望寻获真理,他们的要求非常强烈,为了达到这个目的,就是叫他们把生活的基础完全打翻,也在所不惜.而思特里克兰德就是这样一个人...
毛姆说"虽然我们没有明确意识到,说不定我们还是非常重视别人看不看重我们的意见,我们在别人身上是否有影响力的;如果我们对一个人的看法受到他的重视,我们就沾沾自喜,如果他对这种意见丝毫也不理会,我们就讨厌他.我想这就是自尊心中最厉害的创伤."
毛姆又说"一个人可能完全不理会别人吗?生活中无论什么事都和别人息息相关,要想只为自己,孤零零地一个人活下去是个十分荒谬的想法.早晚有一天你会生病,会变得老态龙钟,到时候你还得爬着回去找你的同伙.当你感到需要别人的安慰和同情的时候,你不羞愧吗?...你身上的人性早晚会渴望同其他的人建立联系的."
是的,我们这些寻常人,不可能完全无视别人的感受天马行空的活的自我,也许你会说,那些让自己厌恶的人,那些你已经与起绝交的朋友们,是完全可以不用去理会的.那么,除此之外呢?这个世界上总会有那么一两个人,至少有那么一两个人是你必须要理会而且在意的,他们,则变成了你的软肋...而我们,只有在异常生气或者绝望的那一瞬间想过"我想自己一个人呆着,没有任何人来打扰"之类的问题,而这样的情愫,只有在那么一瞬间会迸发出来,随后便被我们称之为"理智"的东西勒令退缩了回去...没有留下一丁点的痕迹.....于是我们便一如既往的在乎别人的看法,一如既往的活在人群中间.甚至在没有人陪伴的时候都不愿意自己去吃一顿午饭.只是因为不想坐在人声鼎沸的餐厅中间尴尬的一个人咀嚼着饭菜,我们认为那叫孤单....而当我们终于鼓起勇气决定一个人生活的几天后,只消一场病痛或者无来由的嫉妒旁人似密间的谈话,软弱便立刻不由分说的让你急需想找个人来安慰....哪怕只是陌生人...于是,我们便又低三下四的乞求着那些刚刚被自己斥责和发誓再也不来往的人们给自己一些关怀....是这样的,我们无法真正一个人过活,我们总是用那些条条框框的规矩和冠冕堂皇的理由来麻痹自己..末了,我们给自己造就了另外一种别样的生活,而我们自己也历练出了另外一种性格与之相适应....
毛姆说"我们每个人生在世界上都是孤独的.每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的,不确定的.我们非常可怜地想把自己心中的财富传达给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力.因此我们只能孤独的行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解.我们好象住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的,深奥的事情要说,却只能局限于会话手册上那几句陈腐,平庸的话.我们的脑子里充满了各种思想,而我们能说的只不过是像"园丁的姑母有一把伞落在屋子里"这类话"
应该说,即使那些"他们"有接受这些财富的能力,而在我们想把自己心中的财富传达给别人的时候,我们却与"他们"错过了,是的,在那些我们共同产生过交集的时候因为某些原因,错过了...我们没有那种好奇去深究为什么错过了,也没有耐心向那些前来打听根究的人解释原委....于是,他们最终成了"没有接受这些财富的能力的人"而我们也成为了"非常可怜地想把自己心中的财富传达给别人的人....
你开始发现即使是你最好的朋友,你也不是如以往一样自以为的了解他,同时,在某个时刻,你甚至更可悲的发现,你一直以来以为的那个十分了解你,曾经向周遭的人炫耀的说比自己都更了解自己的那个人,他其实没有自己想象中的了解你.....于是,那些我们都不了解的部分,那些事,就沉淀成了秘密..永远的搁置在那里.没有人想要去碰触甚至没有人愿意承认自己是不了解对方也不被对方所了解的....于是,在睡不着的夜晚,我们脑海里会浮现出这样或那样的想法,最终,我们得出了一个结论:我们都是孤独的...
毛姆说"爱情在男人身上只不过是一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件事,但是小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位.尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事,但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人,对这类男子也不太看得起.女人会被这样的男人吸引,会被他们奉承得心花怒放,但是心里却免不了有一种不安的感觉－－这些人是一种可怜的生物.男人们即使在恋爱的短暂期间,也不停地干一些别的事分散自己的心思:赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感兴趣.在大多数情况下,他们把自己的不同活动分别安排在不同的间隔里,在进行一种活动时,可以暂时把另一种完全排除.他们有本领专心致志进行当时正在从事的活动;如果一种活动受到另一种侵犯,他们会非常恼火.作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事."
是的,在你经历了几次爱恋之后,这样的道理便成为一种真理扎根在你的心底,你常常用此勉励自己,提醒自己下一次恋爱不要太过投入,你常常可以很清醒的劝戒身边的朋友们不要过多的付出..并在她们向你哭诉或者求助的时候在心底里暗自嘲笑她们的愚蠢..一边用那些道理,事例来慰抚她们,一边说着"瞧,不听老人言..."也许说这句话的时候你的嘴角都是微微上扬的...而你也十分清楚,若真正的爱上了,即使是自己也无法像男人们一样理智而又清醒的爱着....于是,你对自己说"既然知道那是一杯毒酒,既然知道自己看到后会饮鸩止渴,那就把那杯毒酒搁置在自己的视线之外..."于是,你说"我只求在自己经历那么多伤痛之后可以淡然的看待这些,即使不能十分的理智,也不要过于痴迷的好..."
最后,在我看完这本书的时候我仍旧在想,究竟是什么打动了毛姆让他为这样一个性格怪癖的人花费如此多的笔墨...与其说是思特里克兰德身上反映出的那种生活和艺术两者的矛盾和相互作用,倒不如说是他自身的那种与当时社会格格不入的性格,以及他傲视一切的生活态度吸引着毛姆...换到任何一个社会,我们都会无法用世俗的观念去接受如此的一个人,即使他有着无与伦比的才情...那些所谓的"伦理道德"在他身上不曾起到任何约束的作用.而他的那些我们认为如同恶棍一样的生活琐事和为人处世的方法,都是让人在惊叹的同时又不禁佩服他的勇气的...即使在现世,也很少能有人像他一样用大半生的时间努力冲破束缚在自己身上的那些观念.为了自己的理想不惜牺牲掉自己拥有的一切,不计较舒适的生活环境,不计较一切物质条件.....因此,这样的一个人,他一生的所经历的事迹最终就犹如他的作品一样.....在许多年后成为被后人广泛瞻仰并流传于世间.......
毛姆说"虽然我们没有明确意识到,说不定我们还是非常重视别人看不看重我们的意见,我们在别人身上是否有影响力的;如果我们对一个人的看法受到他的重视,我们就沾沾自喜,如果他对这种意见丝毫也不理会,我们就讨厌他.我想这就是自尊心中最厉害的创伤."
毛姆又说"一个人可能完全不理会别人吗?生活中无论什么事都和别人息息相关,要想只为自己,孤零零地一个人活下去是个十分荒谬的想法.早晚有一天你会生病,会变得老态龙钟,到时候你还得爬着回去找你的同伙.当你感到需要别人的安慰和同情的时候,你不羞愧吗?...你身上的人性早晚会渴望同其他的人建立联系的."
是的,我们这些寻常人,不可能完全无视别人的感受天马行空的活的自我,也许你会说,那些让自己厌恶的人,那些你已经与起绝交的朋友们,是完全可以不用去理会的.那么,除此之外呢?这个世界上总会有那么一两个人,至少有那么一两个人是你必须要理会而且在意的,他们,则变成了你的软肋...而我们,只有在异常生气或者绝望的那一瞬间想过"我想自己一个人呆着,没有任何人来打扰"之类的问题,而这样的情愫,只有在那么一瞬间会迸发出来,随后便被我们称之为"理智"的东西勒令退缩了回去...没有留下一丁点的痕迹.....于是我们便一如既往的在乎别人的看法,一如既往的活在人群中间.甚至在没有人陪伴的时候都不愿意自己去吃一顿午饭.只是因为不想坐在人声鼎沸的餐厅中间尴尬的一个人咀嚼着饭菜,我们认为那叫孤单....而当我们终于鼓起勇气决定一个人生活的几天后,只消一场病痛或者无来由的嫉妒旁人似密间的谈话,软弱便立刻不由分说的让你急需想找个人来安慰....哪怕只是陌生人...于是,我们便又低三下四的乞求着那些刚刚被自己斥责和发誓再也不来往的人们给自己一些关怀....是这样的,我们无法真正一个人过活,我们总是用那些条条框框的规矩和冠冕堂皇的理由来麻痹自己..末了,我们给自己造就了另外一种别样的生活,而我们自己也历练出了另外一种性格与之相适应....
毛姆说"我们每个人生在世界上都是孤独的.每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的,不确定的.我们非常可怜地想把自己心中的财富传达给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力.因此我们只能孤独的行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解.我们好象住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的,深奥的事情要说,却只能局限于会话手册上那几句陈腐,平庸的话.我们的脑子里充满了各种思想,而我们能说的只不过是像"园丁的姑母有一把伞落在屋子里"这类话"
应该说,即使那些"他们"有接受这些财富的能力,而在我们想把自己心中的财富传达给别人的时候,我们却与"他们"错过了,是的,在那些我们共同产生过交集的时候因为某些原因,错过了...我们没有那种好奇去深究为什么错过了,也没有耐心向那些前来打听根究的人解释原委....于是,他们最终成了"没有接受这些财富的能力的人"而我们也成为了"非常可怜地想把自己心中的财富传达给别人的人....
你开始发现即使是你最好的朋友,你也不是如以往一样自以为的了解他,同时,在某个时刻,你甚至更可悲的发现,你一直以来以为的那个十分了解你,曾经向周遭的人炫耀的说比自己都更了解自己的那个人,他其实没有自己想象中的了解你.....于是,那些我们都不了解的部分,那些事,就沉淀成了秘密..永远的搁置在那里.没有人想要去碰触甚至没有人愿意承认自己是不了解对方也不被对方所了解的....于是,在睡不着的夜晚,我们脑海里会浮现出这样或那样的想法,最终,我们得出了一个结论:我们都是孤独的...
毛姆说"爱情在男人身上只不过是一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件事,但是小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位.尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事,但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人,对这类男子也不太看得起.女人会被这样的男人吸引,会被他们奉承得心花怒放,但是心里却免不了有一种不安的感觉－－这些人是一种可怜的生物.男人们即使在恋爱的短暂期间,也不停地干一些别的事分散自己的心思:赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感兴趣.在大多数情况下,他们把自己的不同活动分别安排在不同的间隔里,在进行一种活动时,可以暂时把另一种完全排除.他们有本领专心致志进行当时正在从事的活动;如果一种活动受到另一种侵犯,他们会非常恼火.作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事."
是的,在你经历了几次爱恋之后,这样的道理便成为一种真理扎根在你的心底,你常常用此勉励自己,提醒自己下一次恋爱不要太过投入,你常常可以很清醒的劝戒身边的朋友们不要过多的付出..并在她们向你哭诉或者求助的时候在心底里暗自嘲笑她们的愚蠢..一边用那些道理,事例来慰抚她们,一边说着"瞧,不听老人言..."也许说这句话的时候你的嘴角都是微微上扬的...而你也十分清楚,若真正的爱上了,即使是自己也无法像男人们一样理智而又清醒的爱着....于是,你对自己说"既然知道那是一杯毒酒,既然知道自己看到后会饮鸩止渴,那就把那杯毒酒搁置在自己的视线之外..."于是,你说"我只求在自己经历那么多伤痛之后可以淡然的看待这些,即使不能十分的理智,也不要过于痴迷的好..."
最后,在我看完这本书的时候我仍旧在想,究竟是什么打动了毛姆让他为这样一个性格怪癖的人花费如此多的笔墨...与其说是思特里克兰德身上反映出的那种生活和艺术两者的矛盾和相互作用,倒不如说是他自身的那种与当时社会格格不入的性格,以及他傲视一切的生活态度吸引着毛姆...换到任何一个社会,我们都会无法用世俗的观念去接受如此的一个人,即使他有着无与伦比的才情...那些所谓的"伦理道德"在他身上不曾起到任何约束的作用.而他的那些我们认为如同恶棍一样的生活琐事和为人处世的方法,都是让人在惊叹的同时又不禁佩服他的勇气的...即使在现世,也很少能有人像他一样用大半生的时间努力冲破束缚在自己身上的那些观念.为了自己的理想不惜牺牲掉自己拥有的一切,不计较舒适的生活环境,不计较一切物质条件.....因此,这样的一个人,他一生的所经历的事迹最终就犹如他的作品一样.....在许多年后成为被后人广泛瞻仰并流传于世间.......
有关键情节透露
