庄子思想的精神根源，是对人生痛苦的感受
李商隐的一句“庄生晓梦迷蝴蝶”，总给人一种庄子是极其浪漫与虚无的感觉。现代人喜欢庄子的思想，大抵也是因为浪漫与自由，可这浪漫与自由就是庄子思想的精神根源吗？
如果不读《游世与自然生活：庄子评传》，或许我会认为是这样的。但读过这本书之后，我发现，原来我们很多人都不懂庄子。
《游世与自然生活：庄子评传》是颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，从全新角度解读庄子的著作，在本书中他重点阐释了庄子的游世思想和道论。
作者认为，庄子思想的精神根源，是对人生痛苦的感受。
庄子生活的时代，社会动荡不安，大规模的战争导致无数人失去生命，各国的严酷刑罚也导致大量平民被杀害或致残。除此之外，自然灾害、统治者不顾农时抽调力役，使得人民生活贫困不堪。对于这一切，庄子具有深刻的体会，他感受到普通人在黑暗世道里的艰难与绝望。
但庄子对人生痛苦的体验带有隐者特征，因此大多数时候是冷漠淡然的语气，但他比一般隐者看得更深刻，作为隐者，面对残酷的社会现实，想做的就是畏避社会黑暗，避世自保。但庄子还认为，人生没有最后的清净安全之地，即使从社会政治上抽身出来清净无为以求自保，灾难还是会落到头上。“游于弈之彀”就说明了这一点。
那么人生痛苦的根源在哪里？
作者在书中这样写道：“庄子认为人的苦难是找不到最终根源的，这种苦难仿佛是从望不到底的黑暗深渊里层出不穷地浮现出来。”
除了外在的环境之外，人生在世总会不由自主的追逐富贵、名利、权势等，这也是人类痛苦的来源。当外在环境不安之时，人因追求所带来的痛苦便是双倍的。因为社会不安定，人所追求的这一切转瞬即逝，很难把握；本身追逐身外之物的过程就使人疲惫不堪，人与人之间的勾心斗角，使得人憔悴不堪。
在此基础上，再来理解庄子的游世思想，似乎就会容易多了。当然，游世是庄子思想的核心部分，人生充满痛苦，如何才能找到个人解脱的道路？
那就是“游世”。在本书中，作者深入阐述了游世思想，他认为游世思想的核心意识是“不认真”或者叫做“放弃认真”，以自虐意味的嘲讽心情，来与一个黑暗的世界对抗，“这里的对抗不是正面对抗，而是摆出一切不在乎的姿态，直视黑暗世界任何可能的恶意摆布，并且以对这种恶意摆布的戏谑的欢迎，表达对这个黑暗世界的嘲讽。”
当然，在本书中，作者详细阐释了庄子从避世到游世的转变，如果感兴趣的话可以去读读这本书，在这里不多赘述。
总之，《游世与自然生活：庄子评传》让我更深刻的了解了庄子的思想，尤其是他对人生痛苦的感受，以及应对这种痛苦的态度。了解这些，对于阅读《庄子》十分有帮助，不得不说，颜世安教授对庄子解读的非常好！
