从真实出发，审视现有观念，生活即是行动

何为行动？

有两条路径：

1.从“观念”出发

2.从“真实”着手

若从“观念”去构思将来想成为的样子。即已经找到了一种理想的范式，由此只需要根据这种标准（观念）“模仿、服从、追随”就好。

讽刺的是，这种看上去清晰易操作的模式，带来的满是痛苦。

第一，势必会受到结果的影响。会想到这中间有很多不确定因素，我还缺少什么什么，我需要能拿到怎样的回报才是值得的，如果我没有做好的话会有怎么样的惩罚和损失。

第二，当“观念”想要的和现实差距过大，就必定会引入“时间”。至少需要耗用多长时间的行动，才可能有效果。是不是就要设定不得不完成的阶段性工作。

第三，为了完成指定工作，要使用意志力去对抗各种诱惑，内耗更加严重，还未做事就已经精疲力尽。

为了成为观念构思中的形象，还是可以“逼”着自己，一步步去做的，这就是“狭义的行动”。也是人生的常态。

若从“真实”去全然行动，也就是生活中的一切，都在行动。如同树木生长一样自然。

一棵树是无法成为一只鸟的，就不需要被“鸟会飞更自由”的观念裹挟。树会经历春发芽、夏茂盛、秋枯萎、冬凋零，来年再重生抽芽......苦乐循环，也充盈着勃勃生机。

“生活即是所有的关系或者行动”。真实的你是什么？去成为你自己，去觉知整体的我、现在的我；还能通过关系反照自己。

当你全身心投入到这样的行动中时，这就是你的生活。

为什么观念对我们如此重要？

首先要说下，观念的产生。

是种思想的过程，源于心理对存储记忆和外界影响的反应，总结出来的经验教训和想法。本质就是一种“反应”，能够让我们后续选择行动时，有现成的参考标准，更能趋利避害。

需要注意，过去的记忆，外界反应的来源，是存在局限性的，这就为后期的行动，埋下了冲突的伏笔。

其次，我们习惯用观念来填充自己。

“如果我们无所信奉则需要去觉察何为信奉”。清明的思维，能带来安全、便利之感，让人不再迷茫。如同，有人已经提前帮你画好了考试范围，有界限有目标有参考，才不会让人陷入恐怖与混乱。

所以现成明确的观念，即是我们的庇护所，也是人际交往的谈资。

但是，“当行动受限于观念（也可替换成：准则/概念/标准）的时候，那么重要的根本就不再是这行动，而是这些想法。有没有可能只是依据所看到的真相即刻行动呢？请务必思考一下。”

为什么观念变成了行动的障碍？

观念是“拖延”和“逃避事实”的通道。

若观念是“未来应该如何”，就是将理想状态放在了未来时。然而行动，是“现在事实如何”，从陈述真相的当下出发。未来与现在，这中间产生了时间；应该和现实，也有了矛盾。有了不确定的时间间隔，无法马上获取，就会拖延。有了不安因素的矛盾，就会想要逃避事实。

并且，为了维持逃避的借口，还会陷入“持续某个特定的行为”中，以此来坚守固有观念。这类行为一般是机械的、看上去努力的、耗用意志力的行动。

比如说只要多读书，读更多的书，我就能沉淀思维、积累素材，写出更有深度更好的文章。“用时间去多读书”就是我一直逃避“下笔”的特定行为。

可以觉察下自己“某种努力的产生过程”：因为想要逃离，需要怎么做……

这就能构建“观念”。是否有反噬到你？

“努力生活很害人，令人生厌”，不要逼迫自己用意志力去抗拒欲望。想想“努力、意志力、拒绝欲望”这些约定俗成好的观念，才是我们行动的障碍呢？

书中反复强调，不是要给出一个明确的答案，是提出问题一同探讨，当落入“那我该怎么办？”时，就又变成“观念”之物了。所以，旧的我最好每天都要死去。

列出他讨论的问题，需要觉察：

1.为什么观念如此重要？

2.是不是不行动就无法生活？

2.有没有可能，只有行动而没有任何思想的过程？

3.有没有可能，没有时间上的延续而生活呢？

完全看不懂的一处：

“当你经验了源自反应的行动的所有过程，然后带着喜乐——而不是带着痛苦——把它否定掉，你就会看到，你自然而轻松地达到了一种心灵状态，这样的状态正是美的本质。”