《狂骨之梦》个人阅读记录

㊣人物 佐田申义:朱美前任男友，被砍头 宇多川崇:志怪小说家，朱美现任男友 伊佐间一成:伊佐间家长子，钓鱼池管理员 宇多川朱美:伊佐间在海边碰见的女子，原名佐田朱美，本命南方朱美 鸭田周三:鸭田酒造的老板 鹭宫邦贵:鸭田周三的外甥 佐久间:鸭田酒造老顾客 宗像民江:朱美同事，和佐田私奔 宗像贤造:民江的胞兄 降旗弘:前精神神经科医生，现为牧师 白丘亮一:即亮，牧师，降旗的收留人 关口巽（音同讯）:幻想小说家，京极堂好友 小泉珠代:稀谭舍出版社员工，关口巽的责任编辑 山㟢原:《近代文艺》总编辑，小泉上司 中禅寺秋彦:即京极堂，旧书店老板兼神主 中禅寺敦子:稀谭舍出版社的员工，京极堂的妹妹 榎（音同假）木津礼二郎:伊佐间入伍时的部队长，私家侦探，降旗的朋友 安和寅吉:榎木津的助手兼用人 木场修太郎:刑警，关口战友，榎木津幼时玩伴，降旗幼时好友 长门五十次:木场的新搭档，老刑警 石井宽尔:刑警，木场的老搭档 高野唯继:高野八重的父亲 高野仲子:高野八重的母亲 高野八重:失踪，疑似五对男女自杀事件中的受害者之一 山田春雄:后改名为春真，唯继的学生，疑似五对男女自杀事件中的受害者之一 山田富吉:春雄父亲，酿酒工匠，于鸭田酒造工作 一柳史郎:朱美和崇现在的邻居 一柳太太:朱美和崇现在的邻居，与朱美年级相仿 贵音:伊佐间下榻旅店的服务生 矢泽骏六:风太郎，即在港口打零工的工人 山内敏治:当年搜查佐田申义被害案的宪兵 文觉长者:圣宝院文殊寺的主持僧侣 武御名方富命:让国神话里的神 ㊣情节 -朱美身世:出生于贫困世家，后面一场大火烧死了父母兄弟，只剩自己一人。后来打工结识丈夫和他年迈患病的父亲，结果国家又下发征兵令，要求丈夫上前线。可丈夫却临阵脱逃，之后被人砍头，曝尸乡野，全村人便把朱美'和老父当作罪人，老父之病不治身亡，朱美也选择投水自尽，却最终被现在的丈夫救起，所以现在才怕水，还经常做沉入大海的梦。 -朱美在国家下发征兵令之后，以及自己被救之前的这一段记忆消失了。 -朱美经常做梦，梦到一松的海岸，自己有父母和一个年龄悬殊的哥哥，而且自己在十岁之前就被卖掉了，在酿酒屋工作。然而朱美本人是十三岁才去外面工作的，在山里长大没见过海，也没有哥哥。 -申义之死，朱美认为嫌犯是民江。他的头在死后被砍了下来，无踪迹。 -朱美被村人诟病，开始逃亡，准备投入利根川自杀时碰到了民江，她带着一个刚好能装下人头的包包，朱美一怒之下和她缠打跌进了河里，掐住民江的脖子，想要杀死民江。之后自己溺水被救起，而民江则杳无音讯。 -降旗从小就梦到火焰中，堆积如山的骷髅头旁，有交欢的男女。他很害怕骷髅头 -降旗负责在教会听人忏悔，遇到前来忏悔的朱美，他和白丘一起听她讲述了自己杀人后民江归来的事 -朱美的部分记忆，是在看到崇房间里的剪报报道后才被唤起的 -在崇离家工作之时，申义多次来拜访朱美。第一次提示朱美是她杀了自己，第二次在屋里侵犯了朱美，同时要求朱美归还自己的骷髅头，第三次朱美没有开门，申义让她说自己是何时何地怎么杀死民江的。之后朱美就想起了浑身带血抱着头颅的神主和披着紫色法衣抱着骷髅头的和尚。 -申义第四次来访时，朱美掐死了他，用柴刀和锯子割下了他的首级，把首级扔进了大海，同时把申义的身体扔进了水井。 -然而，之后申义又第五次上门了，朱美再次用第四次的方式处置了他。 -白丘直言，自己也害怕骷髅头 -降旗让朱美等申义第六次造访时，用同样的方式杀死他只不过这次不要砍下他的头。 -在久保竣公的葬礼上，关口认识了崇 -崇救起朱美时，她紧握的束口袋子里有一块写了地址和名字的布 -救起朱美当天，是崇前妻的忌日 -鸭田酒造的老顾客佐久间指认，崇救起的女子就是南方朱美没错 -推测申义被杀的时间是昭和十九年八月三十一日到九月一日之间，而朱美八月三十一日到九月二日之间似乎都在被宪兵监禁 -在崇想带看到申义六次造访的朱美去医院之时，崇看到了庭院里的一大滩血泊 -逗子湾附近接连有人目击到漂浮的骷髅头，从金色变为无色，到后面甚至附有头发和肉块。骷髅头到后面会自己不见。到最后，头颅终于被打捞起来了，是一颗血淋淋的头颅 -逗子町昭和九年出现死吧教团，今年又出现五对白衣男女集体自杀事件。其中男性是自杀无疑，女性被灌了鸦片，可能为男性所杀。其中自杀凶器为刻有菊花纹的匕首 -待到朱美从教会回来时，她本打算把柴刀等砍头工具扔进大海，结果还没出门便看到了第六次来访的申义，于是再次砍下了他的头，从断面上流出了很多血。 -朱美把自己的身世讲给了一柳夫人 -白丘小时候因传说害怕寺庙。一次去参加在寺庙举办的亲戚的守夜仪式，白丘因为害怕一个人先提出回家，但他经过一个神社时，因对神社有好感，进了神社。结果在神社发现了四位白衣人，他们发现了白丘，强制他看了箱子里的一副差了头盖骨的骨头，并威胁他不能把这件事告诉其他人。等到白丘长大后，又偶遇了其中一人，当时他还背着装骨头的箱子。 -警察在调查逗子湾骷髅事件时，有目击者称在逗子湾看到了牧师打扮的人 -伊佐间第二次来逗子，下榻的桃囿馆里住着一位穿战后返乡服的男人 -十二月四日，宇多川崇被发现被杀于自己家中，朱美被当做嫌疑犯被逮捕。 -宇多川崇被害现场部分线索: ①现场玄关门转钮式的锁从内测锁着，而且还扣着门闩。 ②朱美坐在宇多川崇的尸体旁，搜查人员问她话的时候她还微微发笑 ③屋内灯打不开，朱美说是她杀的 ④宇多川崇的脖子上有朱美的指纹 -经精神学家分析，朱美百分之九十九都是装疯 -宇多川崇胃里只有和关口他们一起吃的斗鸡锅，即他到家之后一天没有吃东西 -报案人未知，且报案时间为三号早晨，但警方出动时间却是四号早晨。期间报案人三次报案，是个男性。 -逗子湾漂浮着一块石头，外面绑着宇多川崇的衣服。 -二子山集体自杀事件中死亡的十人里，有八人是鸭田酒造的关系人 -朱美没有任何精神问题 -宇多川家的庭院没有庭石，但似乎有挖掘和擦拭血迹的痕迹。其中残留血迹的鉴定结果表示，是人类的血液，但却有不同的血型 -逗子湾金色骷髅头事件的被害人是矢泽骏六 -矢泽同伴说，十一月二十六日晚有一个掩面男子找到了矢泽，给他提供了“轻松赚钱的好方法” -一柳家的宅邸和宇多川家的一模一样 -据山内敏治所言，当年和他一起搜查申义案的两位下士中的一位是一柳史郎 -崇死亡时穿着内衣和内裤，脚上套着足袋 -桃囿馆的战后返乡男人住宿房间内，找到了矢泽骏六的随身衣物和宇多川崇的披风 -白丘亮一救起了当时的神主之一，埋葬了他随身携带的装骨头的箱子。 -为了完成污秽神主的遗愿，白丘在了解到金色骷髅的时候，到逗子湾拿走了头骨 -宇多川宅邸庭院的井里，有一块沾有血迹的庭石，庭石下面有三具无头穿着战后返乡服的尸体。 ㊣解答 -那副由白丘保存的骨头的主人是名方富命，而现在他持有的头骨却不是名方富命的，他的头骨在南方村，即朱美小姐的家乡。 -逗子的圣宝院文殊寺中的文觉长者，正是立川流的最后残留的继承人。而立川流也不是没有本尊，只是它的本尊是骷髅。 -降旗的梦境其实是真实的，大正十二年九月一日发生了大地震，立川流利用此等绝好机会搜集到了极多的头骨，在二子山进行了法界髅仪式。降旗只是恰好目睹了仪式而已。而当年进行法界髅的人之一，就是文觉长者 -烧死朱美小姐全家的凶手，正是鸭田周三和鹭宫邦贵 -鹭宫一族是后醍醐天皇的直系子孙。圣宝院文殊寺是鹭宫家的财产，而山田春真所持法器割五钴杵正是立川流的法器，故山田春真也是在圣宝院文殊寺修行的和尚。 -鸭田周三，连同他的长兄，都参与了当年的法界髅仪式。同时，圣宝院文殊寺连同周边的森林、桃囿馆等都是鹭宫家买下的。 -因为当时法界髅仪式失败，鸭田周三带领五位心腹回到了诹取的鸭田酒造，等待时机卷土重来。宗像新造当时也已经有了女儿宗像民江，他与周三约定，谋反再启之际，必定参加，如果自己无法参加，也会交出小孩。 -鸭田酒造当时的六位女子，都是为了谋反而培养的。晚上把他们带出灌药侵犯，白天再把她们送回酒造，如此以达成让她们觉得理所当然的效果，也就是洗脑。而药物的来源，正是种植在寺院后面大片的罂粟。 -而朱美当时因为透露了家里有本尊之头骨的消息而免遭灌药，而是被派遣回家偷骷髅。鸭田邦贵为了达成目的，烧死了朱美全家，而周三又装作不知情收留了朱美，成了朱美的恩人。 -民江为邦贵灌顶候选之人，可民江却因为弄错了申义和邦贵两人，爱上了佐田申义。为了达成目的，朱美被迫成为了申义妻子。 -佐田申义不断接近民江，也接受和朱美的婚事，是因为他过分近乎变态的孝顺。申义大腿内侧奇怪的疤痕，其实是他让父亲吃自己的肉所留下来的。他目的是接近鸭田酒造，夺取朱美的骷髅，来为父亲治疗癞病炼药 -夺走本尊骨骼后，鸭田周三和邦贵把它藏在了干涸的井底。而申义找到了民江，要她帮忙夺取骨骼，民江便同意并找到了骨骼的位置。于是在入伍前一天，申义潜入鸭田酒造，偷到了骨骼。 -杀死申义的是民江，她因为看出申义的本来目的而和申义发生了争执，接着掐死了申义 -现在和一柳史郎一起居住的是宇多川朱美，而之前真正和宇多川崇一起居住、被逮捕的则是佐田朱美。 -神主当时找到了佐田朱美和申义，然而当时佐田朱美掐死了申义，并带着头骨逃脱了。于是神主便砍下了申义的头，想把它做成假的头骨交给鸭田酒造，于是才出现了满身是血的神主。 -神主在得知民江没有到圣宝院后，先把申义的头骨交给了圣宝院，使鸭田和文觉落入了陷阱。 -于是鸭田的几位追随者开始利用假头骨制作的本尊进行仪式，开始交合和施术，还在骷髅头上做出了肉、牙齿和舌头。因为民江没回来，所以便掳走了高野八重。 -追随者在进行七年仪式之后，骷髅并没有活过来，于是，参加仪式的人便用刻有主家家徽的匕首了解了生命--这便是二子山集体自杀事件的真相。 -骷髅只是掩盖，立川流的真正本尊是胎儿 -穿着战后返乡服，住在桃囿馆的男人化名吉田茂，实际上是宗像贤造 -而现在的宇多川朱美，实际上是宗像民江。在利根川两人纠缠被水冲走之后，一柳先生救起了佐田朱美，宇多川先生则救起了宗像民江，即现在的宇多川朱美。 -伊佐间当天到的其实是一柳家的宅邸 -宇多川崇从鸭田酒造了解到了佐田朱美的过去，并将它们重构告诉了宗像民江，于是，本来就有些失忆的民江的记忆便与佐田朱美重叠了。 -一柳史郎为了拯救朱美，就带着朱美一直寻找宗像民江，他就是那个一直纠缠宇多川朱美的身着战后返乡服的男子。 -邦贵在仪式失败之后并未自杀，而是把本尊的骨骼摔碎丢进了逗子湾 -宗像民江大脑颞叶内侧有缺损，导致机能损伤，无法辨别人的长相 -第一次造访宇多川家的是贤造先生，他以为宗像民江是佐田朱美 -第二次造反宇多川家的是鹭宫邦贵，他在走廊侵犯了宗像民江 -第三次在门外叫喊的是贤造，后来进门的是鹭宫邦贵。民江掐死了邦贵，把他的头丢到了海里，便变成了逗子湾首级事件中被目击的头颅。 -贤造目击到民江掐死并砍下邦贵头颅的场景，意识到宇多川朱美可能对身着战后返乡服的男子有着异常恐怖之情感，于是便收购了三件战后返乡服，四处找身材类似者来做实验。结果民江又杀死了两次试验品。 -贤造最后在宇多川崇去参加葬礼之时，潜伏在山道入口等待他归来，当他到达后，打晕他，给他换上了早已准备好的战后返乡服，还给他剪了头发 -不出崇所料，民江杀死了宇多川崇，而贤造则等到了早上，报了警 -佐田朱美发现民江杀了自己的丈夫，便把现场清理了，并自己用力掐了崇尸体的脖子，把她移送到了一柳宅邸，帮她顶罪。 总结: ①八年前申义案:凶手为宗像民江，割下头颅的为神主 ②二子山五男五女集体自杀事件:确实为自杀，动机是仪式失败，信仰崩塌 ③金色骷髅•逗子湾首级事件:第一个骷髅头是申义之首级，鹭宫把它丢进逗子湾，后面为白丘所拾走。后面的头颅为 ④宇多川宅邸庭院井中战后返乡服尸体:其中一具为鹭宫，另外两具为贤造找来的试验品 ⑤宇多川崇遇害案:凶手为民江，实际为宗像贤造操纵，手法是利用民江先天性无法记忆面部的缺陷和对战后返乡服的恐惧，先找了两个试验品试验民江是否真的会动手，在确认她会下手无误后，再把回家的宇多川崇击晕，换下他的衣服，穿上战后返乡服，并把他的头发剪成平头。宇多川崇到家之后，民江的恐惧被激化，杀死了宇多川崇。后来赶到的佐田朱美发现了民江的所作所为，为她处理了现场，并替她顶罪。 ㊣炫学 -弗洛伊德的精神分析学 -神道和神葬 -宗教心理学 -梦的分析 -让国神话