萨提亚教育之践行——激发内驱力的良方

阅读之初看到这本书的标题《心教：萨提亚唤醒孩子内驱力》

我认为是写如何管教孩子的一本书。阅读完毕后更深刻的感觉是，这本书不只是教人如何管教孩子，它也在书中渗透着对于大人，身为家长存在的一些心理问题的治愈。毕竟，每一个大人曾经都是孩子，每个人也都无法脱离环境、家庭长大。这本书的受众主要会由两类人组成：一类是对心理学尤其是家庭治疗感兴趣的人；另外一类人，也是大多数人，是带着育儿问题或者希望了解如何更好的育儿找到的这本书。无论目的如何，都是抱有希望获得帮助/知识，寻求卓越的。本书以一个又一个沟通实例为代表，从如何说，如何做，应该给予什么，怎么给予等方面说起。李崇建老师将萨提亚的家庭治疗理论渗透到了沟通的脉络里。

故事描述的都很形象，这一定有李崇建老师对待每一位孩子敏锐的观察力有关。所以当我看到一些片段时，会将自己自动带入到其中的角色，这个角色往往是孩子，会回想起书中描述的类似场景在我身上发生时我的父母是何反应。即使我已成为了中年人，而我的父母都已年近60。时至今日我仍然会耿耿于怀一些小时候发生的事，渴望能与父母有一次正面的交谈，甚至于能顾获得他们的道歉。就像儿童时期，一旦我调皮捣蛋不符合他们的要求，就会要挨一顿狠狠的揍。其中有次由于小学的我“骂“了姥姥，被父亲要求跪下。而我却死活不跪（之所以不跪是因为男儿膝下有黄金，且忘记了我是否骂没骂骂了什么），被拖鞋打到半边脸肿，那时嚎啕大哭的声音估计大街上的人都能听到。这次事件后，我立志再也不认父亲，虽然事后父亲类似于讨好一样比以往更有耐心，而我两周之后就原谅了他。可是这次挨打也的确让我刻骨铭心。偶尔吃饭时说起这件事，我都会神情激动的控诉，也一直希望父亲能够给我道歉。在”压抑孩子的情绪表达，对孩子是种伤害“这一章节，李崇建老师提到，若要孩子拥有较好的情绪管理能力，情绪稳定而非浮躁不安……大人首先需觉知自己的情绪，并且懂得梳理自己的情绪，才能引导孩子的情绪逐渐成熟。”所以不是说父母老了，儿女成年了，父母对儿女的影响，错误的引导就正常了，或不能被拿出来说了。如果不能说，不能讨论，就恰恰印证了不允许表达，那么，父母儿女永不可能真正的和解，最起码在特定事件上。

书中提到家长与孩子沟通的应对姿态，分别有指责，讨好，超理智，打岔以及一致性的沟通姿态。李崇建老师不止列举了相应应对姿态的常用语言，语气等，还指出了使用相应应对姿态的家长所拥有的资源。如何使应对姿态能够成为一致性沟通的姿态呢？善用资源。这里引述书中的一段话“当我们决定一致性地回应别人时，并不是因为我们想赢过别人、想控制别人或控制情况，或是想抬高自己地位、获得别人的爱戴。选择一致性，知识意味着我们选择做我们自己、与别人接触并建立关系，没有障碍地表现出自己的内在价值和坦诚地面对外界。“而作为家长，正可以以孩子的教育为契机，使自己有意识的转变。这种转变是长期的，也会是转变之初就令人获益的。比如采用5A自我对话情绪：觉知(aware)情绪，承认（acknowledge）情绪，允许（allow）情绪、接受（accept）情绪，转化（action）情绪，欣赏（appreciate）自己。在书中都能够找到详尽的操作办法。

愿我们都能在不断学习的过程中与父母和解，与自己和解，与子女和解。就像将洪水疏通一般，将它由压抑和阻碍变成沟通和追求卓越的推动力。