反“女诈”七点必知

“公子伴花失美，盗帅踏月留香”，有楚留香的地方，总少不了女人，有好女人，也有坏女人，好女人有苏蓉蓉、李红袖、宋甜儿，也有华真真、石秀云、东三娘，坏女人有水母阴姬、石观音、枯梅师太，也有本书中的盗帅丈母娘黑衣老妪。

人都有追求极致的时候，古龙也不例外，所以《桃花传奇》被写成了很传奇的故事，传奇在这里没有男人的事情，没有胡铁花和姬冰雁的多少戏份；传奇在这里全是女人，艾青、艾虹、卜阿娟、金四爷女儿、老板娘、老太婆……有老有少，有美有丑，有善有恶；传奇在张洁洁，古龙赋予了这个古代角色现代女性主义的觉醒，而且，她还变成了香帅的妻子；传奇在，这个故事里的女人，好像都要杀了楚留香，所以这个故事本身就足够传奇。

世界上除了男人，就是女人，这话没错。但是如果世界上仿佛只有女人，那么对男人来说，也不一定是好事。楚留香就不太想再经历一次这样连续不断的桃花运了。他本是去万福万寿园拜寿的散客，但是因为艾青的一个屁认识了艾青，然后就开始了一系列匪夷所思的遭遇，不管是艾虹脚底的利刃，还是艾青翠绿的耳环，不管是窗边的勾魂玉手，还是茅屋外的诡异人头，不管是高宅大院中的麻风少女，还是空山深林中的神秘老妪，所有人都只有一个目标，那就是杀死楚留香，这让楚留香充满了好奇：到底是谁，一定要杀死自己？

然而噩梦桃花运的经历可能也不全部是坏事，起码经过这一遭遭的事情，香帅对女人的认识不断深入，判断越发成熟，也总结出了七大“反女诈”经验，这里就跟大家分享一下：

一是莫名其妙认识的女人，要防着。艾青就是楚留香莫名其妙碰到的，因为一个屁，因为这个“救屁之恩”，艾青甚至主动要献出自己，这样莫名其妙的桃花运，必定有诈，所以不能碰。即便是五百两银子，也绝对不能要。

二是主动靠近身边的女人，要防着。艾虹才十六岁，却主动接近楚留香身边，甚至喝起了烈酒，这本身就很不合理，更不合理的是，她要代替所谓的姐姐艾青奉献自己，权当五百两银子，这么主动的女孩子，注定非常可怕，所以很快就是一场毫发之间的搏斗，所以这样的女人，一定要防着。

三是赤身露体出现的女人，要防着。楚留香第二次见到艾青，就是赤身露体的，身上，只有一对翠绿的耳环。若不是张洁洁的提醒，恐怕香帅早已中招。所以无论什么情况下，除非是你的妻子，不然当面对一个赤身露体的女子的时候，你一定要当心，因为越是心神荡漾的时候，越是可能丢命。

三是教训老公时候的女人，要防着。所谓清官难断家务事，不管人家是家暴也好，是相爱相杀也好，总之，人家夫妻的事情，最好不要掺和，更不要劝架，特别是老太婆打老头子，那本是天经地义，如果你非要插一脚，那不吃亏才怪！楚留香应该很庆幸自己的解穴功夫，不然真的要栽在衰公肥婆手中了，毕竟人家，秤不离砣。

四是离奇古怪样子的女人，要防着。好奇害死猫，人一定不能太好奇，不然很容易短命。荒村野茅屋，卜担夫和卜阿娟演技棒极了，换头和腹语术的把戏也是足够恐怖渗人，看到洗头拿头的那一幕的时候，我浑身汗毛都竖起来了，但偏偏楚留香胆子大，若不是反应快判断准，拆穿了“妒夫木”和“情人油”的谎言，不然也是任人摆布。所以这些光怪陆离的女人，一定千万防着。

五是抱着孩子时候的女人，要防着。那个卖酸酒、卤牛肉的老板娘楚留香一定忘不了，她算计楚留香的方式足够简单，就是利用你的善良。于是她把孩子一抛，楚留香就乖乖入瓮，有时候，最毒的计策，往往是最简单的计策，只要掌握了人性。所以抱着孩子的女人，要小心，也要防着，不然，还可能像这个老板娘一样，你接了她儿子，还要当她儿子，给你喂奶吃！

六是高宅大院里面的女人，要防着。高宅大院，不是公侯之家，就是富贵之府，豪门千金人人向往，但是那要里面的人走出来，而不是你闯进去，如果你擅自闯进了这样的地方，等待你的，就注定是一场悲剧。金四爷很威严，也很苦命，苦命的不是自己，是他的女儿。麻风病，在那个年代，是无药可治的。所谓病急乱投医，金小姐也相信了庸医的话，要献身给楚留香，还好香帅把持住了，不然九曲桥上的断肠人，就是他了。

七是喜欢仙人指路的女人，要防着。张洁洁的飘忽不定，让楚留香非常郁闷，每次见面之后就是杳无音信，所以楚留香决定找到她，这个时候就有个神秘老妪来指点迷津，说得事无巨细，宛如攻略，但是她安得并非好心，虽然也不能说是坏心，但是她要的是女儿的快乐，她不关心的是楚留香的人生和自由。楚留香找到了张洁洁，但是面对的，是更加困难的处境——永远的幽禁，而背后策划这一切的，恰恰就是那个仙人指路的老妪，所以有的时候，指点迷津的女人不一定是贵人，也可能，是想让你走入歧途的女人，这种女人，要防着。

《桃花传奇》最早连载于台湾《武艺》杂志，后来台湾汉麟出版社修订过，当时名为《楚留香传奇续集》，但是汉麟修订本对古龙原文有很多删改，如今我们看到的，就是当时的汉麟本。作为一本主要靠对话驱动的小说，情节其实非常难以推动，因为缺乏了很多细节铺垫和心理描写，大部分信息我们要从对话中去获取，但是中国的语言又十分奥妙，很多语义在特定情境下会显得不清晰不明确，而我们又不知道人物真实是怎么想的，就会有过大的理解想象空间。所以不知道汉麟修订本修订的到底是对话还是描写，但无论修订了何者，我对张洁洁这个角色的设定和最终神教的情节始终存疑。我不知道古龙本来是设定了怎样的一个张洁洁，但是我认为，不应该是这样的一个莫名其妙的神教结婚结局，这样的一个张洁洁。

张洁洁很好，轻功好，武功好，笑起来好看，从头到脚都充满了吸引力，会说笑，也会陪你嬉闹，会一起疯，但绝不吵，有知己的心，也有澜澜的情，皎洁如月，温柔如水，这样的女人，真的无可挑剔。但是若说这样的女子，会和母亲演出这样的一场戏，不惜牺牲那么多人，砍断自己族人的一只手，只为了找一个解脱自己的如意郎君，那我绝不信，若真是如此，张洁洁的出发点跟自己的母亲又有什么区别？她的心肠纵不能说是蛇蝎，也是相当冷酷的，即便她跟楚留香在一起的时候热情如火，那么这份自私背后，灵魂也必然被良知灼烧。

张洁洁被设定为一个女性主义觉醒的代表，这把《桃花传奇》里的女性推向了一个非常高的境界，但是这样的境界，不是武侠小说所要的境界。要知道，“侠”和“情”是不同的，侠可以侠之大者为国为民，但是情，你却要情之大者，为千百万人，那我是不信的，侠是外露的，情是内在的，侠是为了苍生，情却是为了自己，所以情感必然是自私的，所以张洁洁这样的角色注定是理想中的，是不真实的，是不可信的，是杜撰的，一个女人，莫说是张洁洁这样的圣女，就算是普通女子，当你爱上一个男子，你会说为了千千万万黎民百姓的幸福，你不要跟我腻在一起，你去施展抱负吧，可能吗？不可能。即便是那些传奇中送走书生的小姐，也还是日日在窗边盼着书生回来的一天，不是吗？

古龙说爱是牺牲，不是占有。没有错。但是有前缀：有时候。有时候爱需要牺牲，小龙女离开杨过就是一种牺牲，但是她内心始终期待的，还是占有，不然十六年后，当杨过找到自己的时候，她不会如此情难自已。准确来说，所有的爱的牺牲，到后来，仍然是为了占有，因为爱情，终极属性，就是自私的。从这个角度来说，古龙在那一刻，也许模糊了“爱”和“博爱”的概念，这是两个词，也是两个意思，更是两种情感，爱只能是单向的，博爱却是可以发散的，所以侠，很多时候就是一种博爱精神。

张洁洁唯一做对的一点，是盼着楚留香可以回来，所以我相信，左边的门会是生路，她也会好好带着孩子，虽然我还没看《新月传奇·午夜兰花》，但是我相信有情人终成眷属，相信楚留香的真心，相信爱情的自私，也相信人性的执着。

“我很快就会回来的。”这是张洁洁时常对楚留香说的话。下次，我希望，这句话是楚留香对张洁洁说出来的。

那样，桃花，才终成传奇。