不是要彻底脱离世间，而是怀着孤独冷傲的嘲讽来面对世间。

很多人喜欢庄子，我也一样，但却说不出为什么喜欢庄子，这本《庄子评传》就为大家揭示出庄子的独特魅力所在，让我们恍然大悟：原来如此，我才如此喜欢庄子！

书中告诉我们，庄子的身世其实是个谜，并没有任何史料记载，不像孔子或孟子，史书都有对他们家庭的描述。以至于让我们觉得庄子好像天生大器，生下来就是一个大思想家似的。本书作者和许多学者一样，都认为庄子出生于没落的贵族家庭，因为他有很高的文化素养，同时还有很深的厌世情绪。

庄子虽然出生贵族，但是他却和下层人物生活在一起，比如鱼人船夫，工匠，农人等等，与隐者阶层的各色人物也交往密切，他生平穷困，却清高孤傲，这对他的思想塑形有很大的影响。

庄子提倡游世，一切都无所谓，不抱着认真的人生期待，命运把你放在哪儿，你就待在哪儿，随遇而安。没有贵贱的分别，也不存在道德的清高。这和隐者的想法还是不同的，庄子不是要彻底脱离世间，而是怀着孤独冷傲的嘲讽来面对世间。这也和我们通常理解的庄子以及道家的大致形象不太一样。我们通常会认为道家核心思想就是无为，是心平气和的超然态度，但这本书恰恰要揭示庄子并不是这样的人，他并不是真的心平气和，对一切都无动于衷，而是充满了戏谑的嘲讽，嘲讽人在天地间无可奈何的卑微状态。

另一个有趣的是庄子与惠施的关系，我们在《庄子》中，每次读到庄子和惠子的对话，经常是庄子挖苦和嘲讽惠子贪恋权势。但二人何尝又不是非常亲近的对话者呢？惠子去世之后，庄子在他的墓前说，自从夫子走了以后，我就没有人可以交谈了。可见二人虽在思想观念上相互对立，但也是最了解彼此的知己了。

正如作者说的，“惠子如同一面捍卫常规世界的镜子，映照出庄子对常规世界的厌倦和离弃”。

当然，庄子的游世思想虽然意味着对常规世界的不认真，但并不意味着一种消极姿态，庄子并不是要消解生命的意义，而是认为生命的意义并不在于追求世间的功名利禄，主张从自然之道中领悟和重新理解个人生命在自然中的地位与意义，寻求“无我”之境——即回归一种朴实的、不以个人占有之心为基础的与世界的交往关系。

也许，在当下这个内卷严重的时代，我们更需要读读庄子，更需要换一种目光来看待这个世界吧！