“我来这里是为了聆听”

有些心情，一如那远古的初民 绳结一个又一个的好好系起 这样 就可以 独自在暗夜的洞穴里 反复触摸 回溯 那些曾经对我非常重要的线索 落日之前 才忽然发现 我与初民之间的相同 清晨时为你打上的那一个结 到了此刻 仍然 温柔地横亘在 因为生活而逐渐粗糙了的心中

——席慕蓉《结绳记事》 这是我曾经非常喜欢的一首诗，最近读罗宾·沃尔·基默尔的《编结茅香》又突然想起来，也许，那些绳结至今依然“温柔地横亘在因为生活而逐渐粗糙了的心中”吧。

在北美原住民的创世故事里，“茅香”是一种最初生长在大地上的植物，是大地母亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。

在印第安人看来，植物和动物是最古老的老师，每当我们遇到难题，它们会用自己的语言引领我们找到答案，我们所要做的唯有静静聆听。在自然面前，人是谦逊而虔诚的，这种态度孕育了他们的与自然和谐共生的价值态度。

在这样的感恩态度之下，自然的馈赠也是温柔而坚定的，自然哺育着一代代族人，给了他们草药、树木等生活物资——早春3月送来甜美的枫树汁，6月山间长出野草莓，9月碧根果落满树下……他们的生活是富足而幸福的。

大自然是最朴素、最原初意义上的“母亲”，这位母亲在给予、包容和回馈，而在印第安人看来，女性被看作“水的守护者”，是自然的守护者，也是这个族群的守护者，她们创造生命、哺育生命，生生不息，这种独特的女性的形象，温柔，却十分有力量，不仅治愈了作者，也治愈了我们这些读这本书的人。

虽然，这个古老的印第安族群也和其他古老的原住民一样，收到现代文明的迫害和文化清洗，但是作者想向我们展现出的是，他们这种流淌在血液里的强大生命力，并不是可以随意被消解的，它透过漫长的岁月，依然闪耀着光芒，穿透时空，治愈着当下的我们——这些又卷又累的现代人！

正如基默尔在书中说的，“我来这里是为了聆听，为了在松针铺就的柔软浅坑中依偎在树根的曲线上，为了把我的身体靠在北美乔松的树干上，为了把我脑子中的声音关掉，好听见外边的声音”，我们在读这本书的时候，也可以放下尘劳，放下烦恼，放低姿态，认知感受大自然带给我们的最原初的馈赠！