叶思芬说金瓶梅

★★★★ 《叶思芬说金瓶梅》 叶思芬 中信出版社 文学评论、古典小说、金瓶梅、社会百态 很好看的一部文学评论。 作者有一句话我觉得一定要放在开头说——如果你没有机会读《金瓶梅》，它就永远停留在那里，永远只是一部“淫书”。 我没有读过《金瓶梅》原著，但读了这部《叶思芬说金瓶梅》不仅让我感受到以前自己人云亦云的狭隘和偏见，而且还明白了“若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想，即能摆脱‘淫书’的障碍，看到它的美好”。 《金瓶梅》这本书于我们大多数人而言好比“好男人”——大家都听说过，但从未亲眼看见过。 我们一开始就带着偏见和有色眼镜去给它贴上“淫书”的标签，未经审核直接批判，实在是羞愧。 实际上的《金瓶梅》是一部世情书罢了，就是一部写实的自然主义之作。 我们经常用西门庆和潘金莲来骂人，骂他们奸夫淫妇，这确实属于他们的一面标签，但他们的其他很多面，其他很多标签我们都拒绝去认识、去了解，仅凭着愤恨就永远把他们定在耻辱柱上。 这是不公平的。 对他们的不公平。 也是对我们自己的不公平。 《金瓶梅》是目前为止，全世界唯一一部可以把一个时代的经济写的如此详实的长篇小说。 小说的内容讲的是16世纪下半叶明朝一个城市里最普通的生活形态。 小说围绕着西门庆和他的六位妻妾展开，不仅详尽的展示他们的日常生活，还对当时和他们来往的官人、帮闲、妓女、僧人等其他相关人员也进行了描写，包括当时的经济、衣食住行等。 有一点在我们看来不怎么高明的宅斗、有一点在我们看来黄黄的十八禁，有一些算不明白的物价清单，甚至有一些无聊的八卦。 但《金瓶梅》很奇特的一个点就是它以普通市民的视角来书写，且把世俗生活写得有趣、详实。 用日常生活它把复杂的人性和唏嘘的人生描写的淋漓尽致。 尽管最后都落了个“白茫茫大地真干净”的寂寥惆怅，但曾经的热闹和欢笑、快乐和幸福都是真存在过的。 《金瓶梅》是潘金莲、李瓶儿和庞春梅的名字中各取一个字组成，这三个女人结局都不怎么美妙，都是悲剧收尾。 她们有这样那样的缺点和毛病，争风吃醋也好，母凭子贵也罢，在那样的社会下依附于男人而活的姿态无非也就是这几种。 但我很赞同作者在文中的一段话： 中国文学里所描述的女人从来都是只有男人才喜欢的样子——如花似玉，温柔听话，谈了恋爱之后，就要死守爱情的贞节；她可以幽幽怨怨，但是不会坏事，不会去革命，非常安全。而到了《金瓶梅》，居然出现了这一号人物，叫潘金莲，不仅有男人喜欢的样子，“还是个有心思有欲望有自己生活的人”（《金瓶梅的艺术》）。这类型的女人，男人从来是不欣赏的，所以男人不会写，因为过去的小说都是男人写给男人看的。一直到《金瓶梅》出现，中国文学史上才真正出现了潘金莲这样一个特别的“淫妇”。“淫妇”二字，其实也是男人下的定义，事实上她就是一个比较泼辣、充满生命力、敢做敢当的女人。“拼得一身剐，皇帝拉下马”，不管青红皂白，要做自己的主人。虽然她挣扎的结果是失败，可是至少她是有动作的。 人文关怀解放了人，男人和女人共同构建了男权社会。 男人花了几千年的时间走到的路，女人在短时间内去走自然压力更大。其实，女性不管有意还是无意，都要从女性化的女性里走向真正的女性。 《金瓶梅》里的每一个女性都有悲剧色彩，他们有时令人讨厌，有时又惹人爱怜，他们是故事里的人又是故事外的我们，人性的矛盾和复杂他们有，我们也有。 西门庆也死的凄惨，死在了性病上。但他爱钱胜过爱女人，懂得挣钱给女人花，用女人的钱再去赚钱，把生意做的红火，有商业头脑，有时间和女人们困觉，对性对象也大方，长的也帅，算是比较令女孩子心动的男人。 无奈“成也萧何败也萧何”，西门庆死的凄凄惨惨戚戚，死后更是树倒猢狲散，连葬礼都冷清粗糙，更无人牵挂怀念。 对 西门庆践行了“人生得意须尽欢”。 无论哪种生活方式，都是文学作品的丰富性呈现，我们不该拿现实的道德去评判文学作品中的三观，这会让自己的精神世界变得越来越窄。 人活在这世上，怎样才算是“成功的”也没有明确的定义。 我们笑书中人贪怨嗔痴，书中人百般滋味的人生我们亦能体验，该用故事中的看不破执迷到底还是故事外的清醒云淡风轻？ 正如书中所言：艺术的美好和道德的美好完全是两回事。 就像这部书，也有它的缺点，但瑕不掩瑜，我们不能因为一些手法的局限性而忽略文学的美。 这类的所谓俗文学，语言通俗，故事简单，但最贴近现实，有一种自然的韵味。 人生总难以纯粹，尽力而活亦足矣。