叶思芬说金瓶梅
★★★★ 《叶思芬说金瓶梅》 叶思芬 中信出版社 文学评论、古典小说、金瓶梅、社会百态 很好看的一部文学评论。 作者有一句话我觉得一定要放在开头说——如果你没有机会读《金瓶梅》,它就永远停留在那里,永远只是一部“淫书”。 我没有读过《金瓶梅》原著,但读了这部《叶思芬说金瓶梅》不仅让我感受到以前自己人云亦云的狭隘和偏见,而且还明白了“若能高一层着眼,深一层存心,远一层设想,即能摆脱‘淫书’的障碍,看到它的美好”。 《金瓶梅》这本书于我们大多数人而言好比“好男人”——大家都听说过,但从未亲眼看见过。 我们一开始就带着偏见和有色眼镜去给它贴上“淫书”的标签,未经审核直接批判,实在是羞愧。 实际上的《金瓶梅》是一部世情书罢了,就是一部写实的自然主义之作。 我们经常用西门庆和潘金莲来骂人,骂他们奸夫淫妇,这确实属于他们的一面标签,但他们的其他很多面,其他很多标签我们都拒绝去认识、去了解,仅凭着愤恨就永远把他们定在耻辱柱上。 这是不公平的。 对他们的不公平。 也是对我们自己的不公平。 《金瓶梅》是目前为止,全世界唯一一部可以把一个时代的经济写的如此详实的长篇小说。 小说的内容讲的是16世纪下半叶明朝一个城市里最普通的生活形态。 小说围绕着西门庆和他的六位妻妾展开,不仅详尽的展示他们的日常生活,还对当时和他们来往的官人、帮闲、妓女、僧人等其他相关人员也进行了描写,包括当时的经济、衣食住行等。 有一点在我们看来不怎么高明的宅斗、有一点在我们看来黄黄的十八禁,有一些算不明白的物价清单,甚至有一些无聊的八卦。 但《金瓶梅》很奇特的一个点就是它以普通市民的视角来书写,且把世俗生活写得有趣、详实。 用日常生活它把复杂的人性和唏嘘的人生描写的淋漓尽致。 尽管最后都落了个“白茫茫大地真干净”的寂寥惆怅,但曾经的热闹和欢笑、快乐和幸福都是真存在过的。 《金瓶梅》是潘金莲、李瓶儿和庞春梅的名字中各取一个字组成,这三个女人结局都不怎么美妙,都是悲剧收尾。 她们有这样那样的缺点和毛病,争风吃醋也好,母凭子贵也罢,在那样的社会下依附于男人而活的姿态无非也就是这几种。 但我很赞同作者在文中的一段话: 中国文学里所描述的女人从来都是只有男人才喜欢的样子——如花似玉,温柔听话,谈了恋爱之后,就要死守爱情的贞节;她可以幽幽怨怨,但是不会坏事,不会去革命,非常安全。而到了《金瓶梅》,居然出现了这一号人物,叫潘金莲,不仅有男人喜欢的样子,“还是个有心思有欲望有自己生活的人”(《金瓶梅的艺术》)。这类型的女人,男人从来是不欣赏的,所以男人不会写,因为过去的小说都是男人写给男人看的。一直到《金瓶梅》出现,中国文学史上才真正出现了潘金莲这样一个特别的“淫妇”。“淫妇”二字,其实也是男人下的定义,事实上她就是一个比较泼辣、充满生命力、敢做敢当的女人。“拼得一身剐,皇帝拉下马”,不管青红皂白,要做自己的主人。虽然她挣扎的结果是失败,可是至少她是有动作的。 人文关怀解放了人,男人和女人共同构建了男权社会。 男人花了几千年的时间走到的路,女人在短时间内去走自然压力更大。其实,女性不管有意还是无意,都要从女性化的女性里走向真正的女性。 《金瓶梅》里的每一个女性都有悲剧色彩,他们有时令人讨厌,有时又惹人爱怜,他们是故事里的人又是故事外的我们,人性的矛盾和复杂他们有,我们也有。 西门庆也死的凄惨,死在了性病上。但他爱钱胜过爱女人,懂得挣钱给女人花,用女人的钱再去赚钱,把生意做的红火,有商业头脑,有时间和女人们困觉,对性对象也大方,长的也帅,算是比较令女孩子心动的男人。 无奈“成也萧何败也萧何”,西门庆死的凄凄惨惨戚戚,死后更是树倒猢狲散,连葬礼都冷清粗糙,更无人牵挂怀念。 对 西门庆践行了“人生得意须尽欢”。 无论哪种生活方式,都是文学作品的丰富性呈现,我们不该拿现实的道德去评判文学作品中的三观,这会让自己的精神世界变得越来越窄。 人活在这世上,怎样才算是“成功的”也没有明确的定义。 我们笑书中人贪怨嗔痴,书中人百般滋味的人生我们亦能体验,该用故事中的看不破执迷到底还是故事外的清醒云淡风轻? 正如书中所言:艺术的美好和道德的美好完全是两回事。 就像这部书,也有它的缺点,但瑕不掩瑜,我们不能因为一些手法的局限性而忽略文学的美。 这类的所谓俗文学,语言通俗,故事简单,但最贴近现实,有一种自然的韵味。 人生总难以纯粹,尽力而活亦足矣。