不基于理性的一次自我宣扬

这是一本王尔德的美学评论集，据说是唯壹，所以重要性不言而喻，原来没有接触过文艺和美学批评的内容，所以看起来需要适应，但王尔德的大名是早有耳闻的，高傲自负且才学过人的毒舌金句艺术家。

作者阐述了基于当时文艺和美学现状和发展的一些观察和想法，并开怆性的提出了谎言之于艺术的概念，现在看来依然很精彩，文字优美词句流畅，阅读起来比现在的文艺评论多了一丝优雅从容，有点像看傅雷先生翻译贝多芬，语句间的文采是抑制不住的，这大概就是文学之美，是其他艺术无法替代的。

在《谎言的衰朽》中，王尔德引用对谈的形式进行了精彩的自我思辨和关于唯美主义的个人阐述，他毫不掩饰地认为自然是粗犷不经修饰的没有艺术美感并且会使人们丧失对艺术追求的，而艺术的唯美性启发性和创造力是在自然的物质性之上的，是他所坚持的唯美主义与热烈的浪漫主义的分水岭，谈及此处他的语气是坚定的且不容置疑的，他认为自然的变化只存在于观者的想象中、幻想中，存在于被培养出来的盲目中。他极力否认自然的唯美属性和给人带来的感官上和审美格调上的作用，而对于艺术给人带来的品格塑造和鉴赏力的发掘和提升大加褒奖。

我们接受他的这种认知且并不否认他观点的鲜明和独特以及坚定的立场，因为这是他创造自己美学思想的基础，我们只有充分认同他的思想具有的时代性和开怆性以及充分了解他在谈话中所认同的具有同样认知的人或事物和观念，才能读懂并意识到他在当时确实是开启了一种新的美学认知，这也是他被人所尊崇的基础。

随后他又阐述了自己对于谎言已经腐朽的观点，这里的谎言并不是政客们那种以讹传讹的水准而是再创造艺术的过程中对于自然和现象的观察的一种再加工和装饰的过程，我一开始以为是翻译的不准确性导致的阅读起来难以把握住这个关键用词的准确性和表达意义的清晰度，但是经过反复的阅读思考逐渐明晰这个词所蕴含的内容和赋予的想象力是非常丰富的，所以这个词的出现和运用逐渐变得模糊，但经过艺术家和诗人的再创造使得这个词所包含的深刻且具体的行为过程变得清晰可见，对于他所表达的对于艺术行为和诗人的衰朽理解起来也就清晰可辨了。

非常有意思的一本小册子，读懂他既是一种挑战也是对自我文学以及美学修养的一次培养和升华。