《论语之研究》：以思想内容和语言为切入点追寻论语“原貌”

主要是从语言（方言）、文本思想内容两个方面探讨《论语》“形成”的过程。在此之前，考察了《论语》存世文本的来源。最后的结论是：《论语》可分为四个部分：一、河间七篇本：以鲁人曾子为中心的《论语》，为曾子、孟子学派所传的孔子语录，大约是《论语》的最古形式。二、《齐论语》七篇：以子贡为中心的《论语》，应该是齐人所传的孔子语录。三、齐鲁二篇本：从其内容及用语可推知，应出自齐鲁儒学，也就是将子贡派与曾子派折中的学派，大约成立于孟子游历至齐国之后。四、《季氏》《阳货》《微子》《子罕》诸篇为后人从各种各样的材料中摘录孔子的言论而增补的孔子语录遗漏，其内容驳杂，各部分的成立年代各异，最新近的部分应该可以下至战国末年。 作者从思想、内容推断文本来源，篇章次第，有所启发，但未免过于干净、整齐、理想，有时反而令人不甚信服。 以及，对作者对于《论语》具体文本的解读，有些疑惑。比如P153提到“足食、足兵、民信之”一章，作者认为这章体现孔子主张先发展经济军事，再教化人民。但这章似乎主要谈论信的最重要性，并不太能看出先后顺序。 文风简单，翻译也好。