“确定性的终结”
比利时科学哲学家伊利亚•普利高津著作《确定性的终结——时间、混沌与新自然法则》，介绍物理学最新研究成果“混沌”和“自组织”；认真读过，对我思想冲击颇大。
普利高津依据最新的宇宙学研究认为：原初的宇宙“大爆炸”，是与产生我们宇宙的介质内的不稳定性相联系的一个事件，它标志着我们宇宙的起源，但并不代表时间的起源。尽管我们的宇宙有年龄，然而，产生我们宇宙的介质却没有年龄。这也就是说，时间没有开端，也许亦无终点。
普利高津论述：科学实验已经揭示出，在我们的宇宙里，一个孤立封闭的系统，只会自发地发生熵增，自发地走向崩溃瓦解。换言之，开放和非平衡是系统发展的必要前提。
一个远离平衡的开放系统（不论它是物理、化学的还是生物学、生态学的，乃至是社会、经济或精神的），通过与环境进行物质、能量和信息的交换也就是说通过物质、能量和信息的耗散，就有可能自发组织起来，实现从无序到有序的转变，形成具有一定组织和秩序的动态结构。通过交换或耗散，只要从环境引入的负熵大于系统的自发的熵增，系统整体上就可以实现熵的减少；当系统进入非平衡态，其中的非线性相互作用得以表现出来，就可能形成新的有序结构。这也就是演化、发展。
发展是通过涨落达到有序。涨落也被称作起伏。从系统的存在状态来看，涨落是对系统的稳定、平均状态的偏离。从系统的演化的过程来看，涨落是同一系统发展、演化过程之中的差异，也表现出发展过程中的不平衡。涨落是普遍存在的。
涨落是系统的创新之源，是系统发展演化的建设性因素。在一定条件下，当一定的涨落得到系统整体的相应时，小的涨落就被放大成为引起系统整体进入新的有序态的巨涨落。巨涨落可能是“质变”，也可能是“革命”。
发展并非一往无前，而是充满着分岔和选择。事物的演化发展并非只有一条独木桥。
“时间先于存在”，无始亦无终。我们宇宙的存在，只是无限宇宙（元宇宙）中的一个具体的存在。在此意义上，演化具有绝对性。自然界最基本的统一性就在于它的不可逆的演化性，并由此而具有多样性。恩格斯也曾认识到：“自然界不是存在着，而是生成着并消逝着。”
量子物理中存在“测不准原理”；因此，“真实”这个概念成了相对的，“偶然”这个概念的价值则提高了。人，要坚持真理；但也要知道，你掌握的那真理可能已经过时。
确定性终结了，但我们并非走入一个纯机遇的变化无常的世界；我们面对的是一个概率性的世界，同时更置身于这个概率性世界之中。
我们新认识的这个自然法则由不可约的概率表述来表达，它与不稳定性相联系，在微观、宏观上都处理事件的概率，但是不把这些事件约化到可推断、可预言的结局。
学习过普利高津总结概述的理论，我有所感想、有所认识，简要地写在下面：
一、确定性终结了；但是，发展演化不会终结，思想认识不会终结。某些已经卓有成效的大科学家认为，由于大爆炸宇宙学和量子力学的成功，人类对于宇宙科学、物理世界的认识，已经到达了“终点站”。某些著名的社会学家哲学家认为，人类社会产生了“后现代”，标志着“历史终结”了。而现在，由于“确定性终结”了，那么，那些宣布的“科学认识终结”、“人类历史终结”，也就成为不确定的了。也就是说：宇宙的演化发展无限，人类的探索认识无限；物质运动不停，生物进化不已，人类生存竞争，何时能够消歇？除非人类灭绝，否则，人类探索认识不可能终结，人类社会不可能“历史终结”。
二、理想，为人类所特有；人类社会和个人的人生都需要理想的光辉照耀。但是，发展为理想主义，却就具有了危险性。无论何种理想，都只能由个人自愿信奉；可以宣传，但决不能强制推行。妄想“人定胜天”，强制推行某种理想，就可能把原来的系统封闭起来，从而造成熵增，导致该系统的崩溃瓦解。而只有开放的、多样性竞存的系统，才与自然谐和，才能演化进化，越来越高级。
三、有涨落才有发展；因此，决不能搞绝对平均主义。中国传统文化中的“均贫富”、“不患寡而患不均”的思想，实施起来最后总是导致“均贫”，使大家都穷得苦滴滴。邓小平先生主持改革开放，提出“让一部分人一部分地区先富起来”理论，是合乎自然法则的。随着经济的发展繁荣，随着改革开放一步步扩大和深化，越来越多的“一部分人一部分地区先富起来”，水涨船高，就有条件逐步达到“均富”！
四、（由于百度系统阻挡，发不进，可以去天涯社区博客的强巴博客在天涯查看原文）
五、英国哲人罗素说得好，参差多态才是幸福之源；赤橙黄绿青蓝紫七彩交汇，才构成绚丽多姿的世界。南非图图主教宣传的“很高兴我们不一样”观念，更见出胸怀宽广。强制统一、一元化，以为平衡，其实造成混沌、黑暗、停滞、死亡。参差多态、非平衡，才自然合理。民谚云：一娘生九子，连娘十条心；十个手指也不一般齐。联合、聚合同志、民众去与天、地、人奋斗，需要齐心合力、团结一致；但仍须注意保护多样性。而要共享太平，对不同的思想言行，就必须宽容。宽容，就要允许“异端”（实即少数派甚至是个别“先知”）存在和发展。“让人家讲话，天不会塌下来”；“真理有时往往掌握在少数人手里”；也许，这时候看着是“异端”，却还正是未来发展的正确方向呢！生物进化繁衍的历史，不就靠的“基因突变”、“适者生存”嘛。
六、发展和涨落也就是非平衡，也就是不可逆的不对称，甚至也可以说是“破缺”；这在奢望完美的人看来，也就充满烦恼、成了痛苦。然而，宇宙自然就是如此，人类进化就是如此！正确地认识到这一点，烦恼痛苦也就成为“菩提”智慧。因此，积极地、愉悦地、心地平静地过好生命的每分每秒，就是觉就是悟，就是“得道”，就是“成仙”，就是“罗汉、菩萨、佛”，尘世也就成了天堂！
普利高津依据最新的宇宙学研究认为：原初的宇宙“大爆炸”，是与产生我们宇宙的介质内的不稳定性相联系的一个事件，它标志着我们宇宙的起源，但并不代表时间的起源。尽管我们的宇宙有年龄，然而，产生我们宇宙的介质却没有年龄。这也就是说，时间没有开端，也许亦无终点。
普利高津论述：科学实验已经揭示出，在我们的宇宙里，一个孤立封闭的系统，只会自发地发生熵增，自发地走向崩溃瓦解。换言之，开放和非平衡是系统发展的必要前提。
一个远离平衡的开放系统（不论它是物理、化学的还是生物学、生态学的，乃至是社会、经济或精神的），通过与环境进行物质、能量和信息的交换也就是说通过物质、能量和信息的耗散，就有可能自发组织起来，实现从无序到有序的转变，形成具有一定组织和秩序的动态结构。通过交换或耗散，只要从环境引入的负熵大于系统的自发的熵增，系统整体上就可以实现熵的减少；当系统进入非平衡态，其中的非线性相互作用得以表现出来，就可能形成新的有序结构。这也就是演化、发展。
发展是通过涨落达到有序。涨落也被称作起伏。从系统的存在状态来看，涨落是对系统的稳定、平均状态的偏离。从系统的演化的过程来看，涨落是同一系统发展、演化过程之中的差异，也表现出发展过程中的不平衡。涨落是普遍存在的。
涨落是系统的创新之源，是系统发展演化的建设性因素。在一定条件下，当一定的涨落得到系统整体的相应时，小的涨落就被放大成为引起系统整体进入新的有序态的巨涨落。巨涨落可能是“质变”，也可能是“革命”。
发展并非一往无前，而是充满着分岔和选择。事物的演化发展并非只有一条独木桥。
“时间先于存在”，无始亦无终。我们宇宙的存在，只是无限宇宙（元宇宙）中的一个具体的存在。在此意义上，演化具有绝对性。自然界最基本的统一性就在于它的不可逆的演化性，并由此而具有多样性。恩格斯也曾认识到：“自然界不是存在着，而是生成着并消逝着。”
量子物理中存在“测不准原理”；因此，“真实”这个概念成了相对的，“偶然”这个概念的价值则提高了。人，要坚持真理；但也要知道，你掌握的那真理可能已经过时。
确定性终结了，但我们并非走入一个纯机遇的变化无常的世界；我们面对的是一个概率性的世界，同时更置身于这个概率性世界之中。
我们新认识的这个自然法则由不可约的概率表述来表达，它与不稳定性相联系，在微观、宏观上都处理事件的概率，但是不把这些事件约化到可推断、可预言的结局。
学习过普利高津总结概述的理论，我有所感想、有所认识，简要地写在下面：
一、确定性终结了；但是，发展演化不会终结，思想认识不会终结。某些已经卓有成效的大科学家认为，由于大爆炸宇宙学和量子力学的成功，人类对于宇宙科学、物理世界的认识，已经到达了“终点站”。某些著名的社会学家哲学家认为，人类社会产生了“后现代”，标志着“历史终结”了。而现在，由于“确定性终结”了，那么，那些宣布的“科学认识终结”、“人类历史终结”，也就成为不确定的了。也就是说：宇宙的演化发展无限，人类的探索认识无限；物质运动不停，生物进化不已，人类生存竞争，何时能够消歇？除非人类灭绝，否则，人类探索认识不可能终结，人类社会不可能“历史终结”。
二、理想，为人类所特有；人类社会和个人的人生都需要理想的光辉照耀。但是，发展为理想主义，却就具有了危险性。无论何种理想，都只能由个人自愿信奉；可以宣传，但决不能强制推行。妄想“人定胜天”，强制推行某种理想，就可能把原来的系统封闭起来，从而造成熵增，导致该系统的崩溃瓦解。而只有开放的、多样性竞存的系统，才与自然谐和，才能演化进化，越来越高级。
三、有涨落才有发展；因此，决不能搞绝对平均主义。中国传统文化中的“均贫富”、“不患寡而患不均”的思想，实施起来最后总是导致“均贫”，使大家都穷得苦滴滴。邓小平先生主持改革开放，提出“让一部分人一部分地区先富起来”理论，是合乎自然法则的。随着经济的发展繁荣，随着改革开放一步步扩大和深化，越来越多的“一部分人一部分地区先富起来”，水涨船高，就有条件逐步达到“均富”！
四、（由于百度系统阻挡，发不进，可以去天涯社区博客的强巴博客在天涯查看原文）
五、英国哲人罗素说得好，参差多态才是幸福之源；赤橙黄绿青蓝紫七彩交汇，才构成绚丽多姿的世界。南非图图主教宣传的“很高兴我们不一样”观念，更见出胸怀宽广。强制统一、一元化，以为平衡，其实造成混沌、黑暗、停滞、死亡。参差多态、非平衡，才自然合理。民谚云：一娘生九子，连娘十条心；十个手指也不一般齐。联合、聚合同志、民众去与天、地、人奋斗，需要齐心合力、团结一致；但仍须注意保护多样性。而要共享太平，对不同的思想言行，就必须宽容。宽容，就要允许“异端”（实即少数派甚至是个别“先知”）存在和发展。“让人家讲话，天不会塌下来”；“真理有时往往掌握在少数人手里”；也许，这时候看着是“异端”，却还正是未来发展的正确方向呢！生物进化繁衍的历史，不就靠的“基因突变”、“适者生存”嘛。
六、发展和涨落也就是非平衡，也就是不可逆的不对称，甚至也可以说是“破缺”；这在奢望完美的人看来，也就充满烦恼、成了痛苦。然而，宇宙自然就是如此，人类进化就是如此！正确地认识到这一点，烦恼痛苦也就成为“菩提”智慧。因此，积极地、愉悦地、心地平静地过好生命的每分每秒，就是觉就是悟，就是“得道”，就是“成仙”，就是“罗汉、菩萨、佛”，尘世也就成了天堂！
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