🕋 台静农（1902-1990），复姓澹台，本名传岩，后改姓名台静农，安徽霍邱叶集人。室名“歇脚盦”、“半山草堂”、“龙坡丈室”等。著名作家、文学评论家、书法家。曾先后执教于辅仁、齐鲁、山东、厦门诸大学及四川江津女子师范学院，后为台湾大学文学院院长。其书法广泛涉猎金文、刻石、碑版和各家墨迹，篆、隶、草、行、楷诸体皆精。亦擅篆刻、绘画。有《台静农书艺集》及小说、散文等书出版。
台静农，因与鲁迅先生有大量书信往来，名字常见于鲁迅日记和书信中，名声远扬，算是站在巨人肩膀上吧。
据统计《鲁迅日记》里“台静农”三个字出现143条，二人晤面记录45次。我就是从这里第一次知道「台静农」这个名字的。
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《鲁迅日记·手稿》.松古斋制笺
🕋 鲁迅曾在静文斋、宝晋斋、淳菁阁、懿文斋、松古斋、洪兴纸店、清秘阁、荣宝斋、九华堂等多家老字号购买价格不菲的笺纸用来写信和日记，先后用过的笺纸超170种。
但是抗战时期到四川白沙为兴趣也为生计，曾在国立编译馆当临时工，接触了大量汉代石刻砖雕，做过一些考据工作，写出过《两汉乐舞考》和《南宋人体牺牲祭》。
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未名社成员
左起：韦从芜、李霁野、韦素园、台静农
🕋 未名社
1925年8月，鲁迅、韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农、曹靖华在北京建立未名社，出版《未名丛刊》。 1928年1月10日，《未名新集》半月刊开办，由北京未名出版社发行。 1928年4月，北洋政府认为未名社是“共产党机关”，一度查封。1930月4月30日，《未名新集》半月刊停刊。
农老一生没有大作，但欣逢盛世，和很多顶级大佬都有交集：和鲁迅相识，参与组织未名社，协并助先生搜集古碑拓；是陈垣、沈尹默的学生，他工作之初就在陈垣主持的辅仁大学里；和张大千是莫逆，和陈独秀、胡适有着交集，这些人都让他受益匪浅，所以说啊：要人缘好，也要混圈子！
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台静农书法：汉代文章故渊懿，晋人巾带自风流
后来之所以去台湾，也是因为好友魏建功在彼做国语推广的工作，又有许寿裳的引荐，有方便的机会进入台大，以至随后将全家迁台，子女长成后赴美艰苦度日。他笑说：去北方，光一个孩子一件棉衣，负担都很重，来台湾光这一项就省去不少。1973年6月，台静农荣休。台静农生前在台湾出版了《静农论文集》、《龙坡杂文》和所编《百种诗话类编》等，身后由其门生整理出版了《中国文学史》(上下卷)。
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台静农为蒋复速题写的「补过斋」匾额
🕋 蒋复速，字慰堂，曾任台湾中央图书馆馆长，台北故宫博物院院长。
在台大教学之余，特别是在退休以后，台静农以书法、旧诗、绘事、篆刻自遣，成为台湾首屈一指的大书法家。
他隶、行、草书俱精，隶书的开阔，行书的苍劲，草书的顿挫，都是一时之绝。他更发展了倪元璐书法，在倪书中带入汉隶的古拙笔意，以此追求“字外之字”的境界，寄托日益郁结的家国之思。
农老一直到87岁仍在带学生上课，88岁去世。✉️ 尹默先生住渝何处，弟不知，兄如知之，乞将答诗转去，为荷。尹默字素来工力甚深，非眼面前朋友所可及，然其字外无字，视卅年前无大异也。存世二王字，献之数种近真，羲之字多为米南宫临本，神韵犹在欧、褚所临兰亭之下，即刻意学之。字品终在唐贤以下也，尊见以为如何？【陈独秀致台静农】
陈独秀长台静农23岁，但始终以“兄”称呼，二人的交往也是始于四川白沙时期，《台静农先生珍藏信札》里仅陈独秀致台静农的就有104封，大都是谈文史、聊书法的内容。
台静农其时刚从临摹王觉斯改学倪元璐，就是受到了沈尹默的影响，因沈氏认为“王书‘烂熟伤雅’”，而台静农在得见张大千所赠倪元璐书双钩本及真迹之后，“也翫其格调生新，为之心折”。
台静农和陈独秀是安徽老乡，虽然台静农此前无缘得见，但是其父和陈独秀早就认识。1937年事变后，陈坐了五年牢出狱，辗转入川到江津居住，台静农则借住在在江津县白沙镇富绅邓燮康的庄园，两地相距三小时水路，于是经常相约会面。台静农也是陈独秀旅居江津时期联系不多的两三人之一。
1941年6月，得知端午节那天台静农、魏建功诸人聚饮大醉事，遂于15日给台静农写信，说“闻兄等痛饮，弟未能参加，颇为惘然”，并赋诗一首：
除却文章无嗜好，世无朋友更凄凉。
诗人枉向汨罗去，不及刘伶老醉乡。
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陈独秀致台静农信封.江津县城内黄荆街83号
台静农于1939年进入国立编译馆做临时编译，月薪五十元，这些收入全家糊口都难。编译馆是主持全国教材的审查机构，台静农以职务之便帮陈独秀出版了《小学识字教本》。此外台静农还在编译馆负责文献古籍的整理，能接触到大量汉简等历史文献，撰写了《汉代奴隶制度史征》。
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国立编译馆旧址
1942年，台静农已经由临时编译升为编审，但编译馆要迁往重庆北碚，台静农不愿随往，陈独秀帮他联系武汉大学，事情没成，陈已去世，台静农进入白沙女师任教职。📜 与鲁迅
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《鲁迅书信集·致台静农》
此信为1933年鲁迅寄给台静农自己的译作《竖琴》六本，嘱他分赠给在京友人李霁野、魏建功等，当时台静农在陈垣主持的辅仁大学任教。
✉️ 1933年12月，姚克在北平有意拜访台静农，征询鲁迅意见，鲁迅回信说：「台君为人极好，且熟于北平文坛掌故，先生和他谈谈，是极好的。」——这也是鲁迅对台静农的评价。
《莽原》以鲁迅为中心，汇集了以高长虹为首的狂飙社青年，和韦素园、李霁野、台静农等一众安徽籍青年，这些安徽青年后来在鲁迅的关怀下组成了未名社，在 《莽原》停刊后，续出《未名》半月刊。台静农就是“莽原”时期认识的鲁迅，介绍者为张目寒——后来认识张大千，也是张目寒介绍的。台静农后来成为《莽原》的主要撰稿人，尤其是在高长虹等狂飙社成员退出《莽原》之后，台静农的小说是《莽原》后期和《未名》里为数不多的创作类稿件。
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《鲁迅全集·书信》
鲁迅很看重台静农的小说，《莽原》先后发表了台静农的《死者》、《天二哥》、《蚯蚓们》等近十篇小说。这些小说除《死者》外，大都收录于《地之子》。不过，鲁迅看重这些小说的原因，与台静农并不完全一致。小说集的名称台静农本来拟为《蟪蛄》，取 “蟪蛄不知春秋”之意，指他笔下的人物像蟪蛄一样，不知道社会与时代，有很强的思想批判色彩， 但因鲁迅“以为不好”，最后才改用《地之子》。《天二哥》、《红灯》、《新坟》、《蚯蚓们》 被鲁迅选入《中国新文学大系·小说二集》，并给予高度评价：“在争写着恋爱的悲欢，都会的明暗的那时候，能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多，更勤于这作者的了”。鲁迅选的这四篇，是最具鲁迅风、国民性批判色彩最浓的几篇。另外，刘半农忙活诺贝尔奖金时，就是通过台静农和鲁迅联系的。1927年9月，在魏建功中山公园的订婚宴上，刘半农把学生台静农叫出去，说在北大任教的瑞典专家斯文·赫定想为中国作家争取一个诺贝尔文学奖名额，很多人在积极为梁启超活动，但老刘我觉得觉得鲁迅才是理想人选。由于刘半农和鲁迅此前已经闹掰了，所以请台静农出面写信给鲁迅，最后才有了那句：诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配。
✉️ 九月十七日来信收到了。请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还需努力。【1927年9月25日，鲁迅致台静农】
📜 与张大千
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左起：庄严、张大千、张目寒、台静农
1978年，在台北张目寒寓所
（那时我们内地已经见不到穿长衫的人了）
一九三六年，大千执教南京中央大学艺术系期间，每周往返南京及苏州，金陵居停正是张目寒家中，台静农同客居于此，因此结识。四十年代初，他在四川白沙镇任教时，听从老师沈尹默劝告，弃习王铎书法改效倪元璐，惟倪氏传世真迹不多。大千知悉，立命学生把自藏倪氏自书〈体秋〉诗以双钩法钩出，送到台氏手中，这对他揣摩钻研倪书大有裨益。台静农比张大千小四岁，所以张大千称他“静农老弟”。一九五一年，大千赴台旅游，随身带有「大风堂」至宝顾闳中〈韩熙载夜宴图〉、董源〈潇湘图〉、黄山谷〈张大同手卷〉，后因有东瀛之行，携带出入不便，从张目寒建议暂存台氏家中。台氏称「当时有说不出的惶恐，只得将三件宝供养在壁厨旧衣堆里」，大千旅毕取回，宝物安然无事，以重宝相托，交情之深，可见一斑。▲
台静农治印：「大千长年」
边款「欢乐长年，寿比金石」
大千移家南美，转迁加州，期间两人仍有往还。大千寿诞时，台氏屡屡治印奉贺。一九六八年，大千七十整寿，他刻昌化石对章以祝，朱文曰「大千长年」，白文曰「髯公长寿」。一九七一年刻「得心应手」，不少巨制即钤此；另有「还我读书眼」，乃大千困于眼患，目力受损之叹喟；又有以梵文天城体刻「三千大千」，多见用于大千晚年作品上。▲
台静农治印：「髯公长乐」
边款「辟浑沌手，得天地心」
🕋 张大千：三百年来，能得倪书神髓者，静农一人而已。
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张大千为台静农书斋题写的「龙坡丈室」匾额
大千返台定居后，在外双溪筑「摩耶精舍」，寓所门额横匾即出自台静农手笔。台氏书斋原为「歇脚盦」意为在台湾是临时居住，一九八二年易名「龙坡丈室」，四字横匾则大千所书。挚友互为书额也是一段艺坛佳话！▲
台静农为张大千题写的「摩耶精舍」匾额
大千平生收藏过十多幅的倪字，其他几幅相继变卖，只剩下最后一幅。在他临终前一年病中，思前想后，毅然检出这幅伴他辗转一生的倪字，送给台静农。1983年大千去世，台静农用出神入化的倪字写了一幅挽联：
宗派开新名垂宇宙丹青手，
园庭依旧恸绝平生兄弟交。
▲张大千.灊霍瑞霭.泼墨泼彩金笺.一九六七年作
款识：灊霍瑞霭。
岁丁未，恭介佛岑老伯大人、伯母樊夫人八旬晋六双庆，愚侄张爰百拜。
钤印：「张爰」、「大千居士」、「八德园长年」、「以介眉寿」。
「灊霍」即指安徽霍山县，台静农乃安徽霍丘人，故以其乡之古地名称之，并取作画题。从画迹所示，大千写赠台氏双亲作品颇多，多属祝寿之作，最早见于一九五二年，寄赠自阿根廷曼多洒之〈霍山瑞霭〉，乃呈台母樊氏，谓取「行箧中得康熙罗纹纸」，以山水为图，采传统笔法写成。本幅写于一九六七年，正值大千泼墨泼彩创作大盛时期，选四尺整幅金笺为材，以近乎全抽象手法，略施传统笔墨点景，状高山耸翠，白练飞泻之景，杰阁则构于峰巅处，巍峨矗立，呈高山仰止之意。画面以浓墨为主调，泼洒于上，墨色随意倾流，复用笔稍作牵引，画景随之而生，上盖石青石绿，矿物颜料厚重，形成晶莹块面，亮如宝石，光彩灿然，与金笺相衬，益显堂煌瑰丽，气象万千。
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1935年陈垣（1880-1971）当选国会议员时
广东新会名人除了梁任公，还有一位陈垣大师，曾任辅仁大学、北京师范大学校长。以《元也里可温考》一文成名，在宗教史、校勘学、考古学方面均有相当成就，与陈寅恪、钱穆、吕思勉并称现代四大史家。台静农进入辅仁任教后，对其执弟子礼甚恭。
🕋 陈寅恪：“平生最佩服的是王静安，其次是陈垣。陈垣学问踏实，德才兼优。”——以寅恪先生独立孤傲之秉性，能有如此评价应非虚言也。
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1935年陈垣致李润章，李时任北平研究院副院长
✉️ 润章先生阁下，日前承委物色《北平志》编纂人，久未有报，为歉，顷台君静农由京（南京）北还，对于此等事件最为合适。台君人甚勤静，曾在中法大学授课，文学固所优长，史例亦素有研究。倘能畀以斯职，必可胜任愉快。用特介绍阁下，乞垂察焉，专肃并颂大安！弟期陈垣谨上一月廿六日
台静农1934年7月因有共产党嫌疑而被捕，随后被解送至南京司令部囚禁，后经蔡元培、许寿裳、沈兼士等营救，于1935年1月获释“北还”。台静农被捕之事，陈垣先生也非常关切，其间还专门致书北平宪兵司令部副司令蒋孝先，证明台静农“在校安分守己，未闻有不稳言动，此次被捕，想系冤诬”云云，为台静农开释证明，惜未奏效。当陈垣先生得知台静农刚刚获释“北还”，极需要一份工作收入以解燃眉之急，于是想起以前《北平志》曾物色编纂人员之事，故立马弛函北平研究院实际管事的副院长李书华，推介台静农。——陈垣、马衡、顾颉刚等七人为《北平志》编委会委员。
1946年1月5日台静农致陈垣的信中，提到了“手谕及承赐寐叟唐卷札先后奉到”，因为台静农极爱明代倪元璐的书法，“喜其高古，借医俗笔”，而沈寐叟恰是写倪元璐、黄道周一路的大书家，故陈垣怀着“宝剑赠英雄”之心，成人之美，将自己所藏转赠与台静农了。
📜 与启功
1933年，21岁的启功到北平辅仁大学附中教初中一年级的国文，此时，台静农已是辅大的副教授兼陈垣校长的秘书，比启功大10岁。后来辅仁附中校长认为启功学历太低不合制度将其解聘，陈垣又安排他进辅仁大学美术系任助教，后来又安排他教国文。▲启功致台静农.台静农字伯简
启功盛赞台先生书法四体兼备，其倪元璐笔势，真假难辨，无人可攀。后来谈及台静农的《静农书艺集》，已经是京城第一笔的启功说：「台先生在，我的字不敢拿出来。」
启功：台先生的法书，错节盘根，玉质金相。一行之内，几行之间，信手而往，错错落落，到了酣适之处，真不知是倪是台。
▲启功致台静农晚年卧病后，台静农思乡心切，托友人把自己的三本书法集和论文集带给启功，在每本的扉页上都亲笔题下“永念”两字。1987年，人民美术出版社出版的《台静农书法选》，由启功题签并作序。
▲启功致台静农先生治丧委员会
台静农先生治丧委员会并转台先生全体宝眷：
惊悉
静翁噩耗，不胜悲痛！平生师友之谊，竟于此毕，如可赎兮，人百其身！只望节哀，以完先生遗志！即希礼鉴！
启功谨上
十月十二日
📜 与柴德庚
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左起：柴德赓、牟润孙、台静农、储皖峰（背面题记：“廿四年冬，白米斜街”）1935年1月，陈垣安排门下弟子到北平图书馆现场讲解目录学，课后台静农、柴德赓、牟润孙、储皖峰到什刹海白米斜街拜谒张之洞故居。
台静农与柴德庚同为陈垣的门生，又同在辅仁、白沙任教。
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四十年代初于四川白沙
中坐者胡小石，左二台静农，左四佘雪曼，右二吴白匋
📜 与庄穆陵
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台静农致庄幕陵
题跋:静农先生翰札，雅静而苍凉，读之令人慨白驹之过隙也。墨生奉题。
印文:梅✉️ 慕陵老兄，顷兄为贡品忙，想无暇北来矣。寄上三十年前合影一帧，尔时吾辈尚是少年，今皆白发飘萧矣。虽然老骥伏枥，壮心犹在，亦可悲也。中国名画集有消息否?草草即询时祺。弟农顿首。十三夜。
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台静农与庄幕陵
庄严，本名庄尚严，字慕陵，1924年北京大学哲学系毕业，进清室善后委员会做清点故宫文物的工作。1933年1月8日，行政院院长宋子文说：“国亡尚有复国之日，文化一亡，则永无补救”，签署行政院训令，决议故宫古物运送上海保存。
1948年12月2日晨，庄严随772箱古物（其中故宫博物院320箱）登上“中鼎号”登陆舰，从南京下关码头出发，驶向台湾基隆港。此后又有“海沪轮”装载3502箱古物（其中故宫博物院1680箱），“昆仑号”运输舰运载1248箱文物（其中故宫博物院972箱）驶去台湾。临行前，时任故宫博物院副院长的徐森玉先生拉住弟子庄严的手，说：“文物要分开了，从今以后，我负责看管一半，你负责看管另一半。你要代我到台湾去，看管好这批家当。”庄严点头：“先生放心，人在文物在。”故宫博物院13427箱又64包南迁古物（如加上随故宫古物一同南迁的古物陈列所、中央研究院、颐和园、国子监等单位古物，共为19816箱72包15件13扎）中，运台古物有2972箱（含故宫博物院、古物陈列所、中央研究院、颐和园、国子监等单位古物）。有人说北京故宫博物院的文物大部分去了台湾，是不确切的。▲
故宫博物院旅渝同人南泉修禊留影
1947年，重庆南温泉
🕋蒋勋：他写瘦金体，执笔很紧，笔笔出锋，笔锋尾端却不像宋徽宗那么刚硬锐利，少了帝王的富贵华丽，多了一份文人的飘逸潇洒。
📜 在台湾
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1965年.台大中文系毕业生合影
一排左六为戴君仁，左八为台静农，左十为毛子水，右二为叶嘉莹，右三为许世瑛（许寿裳之子）
初到台湾时，经济仍旧不见好转：✉️ 弟平日喜硬毫，而岛上所有者皆福建、江西之羊毫，柔劣不可言，兄能赠我一两管，交建功带去否？
同人渐寥落后，他的书法慢慢浮出水面，人称「台湾第一书家」，可以卖字收润笔。一来可见台老书法确有功底，二来看出台老始终手头不宽裕，但他也从不讳言：✉️ 今幸尚能以书艺消遣，但苦于求索，亦间有润笔，可资老年零用，殊可笑也。
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台静农《书连雅堂诗「西湖游罢」》
老来仍旧嗜酒如命，一旦住院，发现病情不妨碍喝酒就放心了：✉️ 一生孤直自爱，犹遭小人环伺，往往如此，已见愤矣。唯幸身体尙健，犹好嗜酒，懒于运动，一切听其自然。
都说越老越思乡，台老的回答却出乎我的意料，但更看出他的恬淡和无欲无求来：✉️ 你来信说到腊鹅，早已忘了，年老更不想吃什么，虽家乡的东西也不想了。
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台静农<墨梅>.1974釋文：背人偷折最高枝，清香滿袖，猶記畫堂西。
款識：甲寅四月試此紙尚中使。靜者。
鈐印：靜農無恙（白）、歇腳盦（白）到生命的最后还在关注着大陆简体字的推行，在给儿子写的家信中还说：✉️ 大陆简笔字问题，他们也知由官方硬性规定之错误。近年他们印行的学术书籍尽量少用简笔字。外国人学习中文，若只知现行的简笔字，后果可虑，要使他们知道，原有流行的字体，并没有死去。【致台益坚】
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台静农<岁朝图>
然人贵有自知之明，台静农一生从不张狂，即使最后大师寥落，有人找他出来充大师，他也不为所动，始终不作高人语。最好的朋友李霁野鼓励他在晚年写自传，他仍旧抱定老主意：一生渺小，过去种种，往往未放在心上，所谓自传，实写不出。1988年，学生聂华苓问：“台先生，您想回老家看看吗？“这时的台师，一脸戚然：”走不动了。“
台师的最后一诗《老去》：老去空余渡海心，蹉跎一世更何云。
无穷天地无穷感，坐对斜阳看浮云。
「春魂渺渺归何处，万寂残红一笑中。」阅尽沧桑荣辱后，台静农于1990年10月9日辞世。
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台静农致梁启超
台静农评论梁氏书法为“我国楷法线美之极轨”、“字为心画”、“书道不能磨灭于天地间”。
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台静农《书杜甫「秋兴八首」行草中堂》及
蒋勋在池上谷仓艺术馆现场
《书石门颂「高祖受命」隶书条幅》
号称是台静农学生的蒋勋评论说：大体说来，静农先生的书法，动势的狂辣向往晚明，线条的起落和移动则来自于汉隶北碑，是颇为复杂的综合。蒋勋履历里没有在台大求学的经历，以我看他的路数更像弘一。
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池上谷仓艺术馆
左右：台静农《五言联「烂漫晋宋谑，出入仙佛间」》蒋勋藏
中：奚淞《白描观音》
燕子来时，更能消几番风雨。
夕阳无语，最可惜一片江山。
梁启超1923年集联：王晋卿《忆故人》、稼轩《摸鱼儿》、张文潜《风流子》、白石《八归》。
据说蒋勋是看了台静农写的这幅对联后倾心拜师的，但我没找到图片。
▲海燕出版社的「台静农全集」
参考书目：《台静农往来书信》《张大千的艺术圈》《苏富比拍卖图录》《鲁迅全集·书信》《中华读书报 庄严先生与故宫文物南迁》《烈士精神、乡土经验与台静农的革命路径 ——兼及鲁迅对台静农的影响问题》刘奎
