摘录
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前言
事实上，协同学与东亚对整个世界的整体性观察方式颇相一致。
甚至在无生命物质中，新的、井然有序的结构也会从混沌中产生出来，并随着恒定的能量供应而得以维持。
协同学即“协调合作之学”
1引言和概述
不止是静态的结构令人赞羡不已；连续动作的有序性，如马蹄得得的节律和优美的舞姿，也让人赏心悦目。
歌德“部分已在我掌中；所惜仍欠精神链锁”
支配原理，仅表达因果关系，而与“支配”的伦理学意义毫不相干p8
一些过去被孤立看待的现象成为一种统一的自然规律的实例
许多个体，无论是原子、分子、细胞，或是动物、人类，都是由其集体行为，一方面通过竞争，另一方面通过协作而间接地决定着自身的命运。但它们往往是被推动而不是自行推动的。在这个意义上，我们可以把协同学看成是一门在普遍规律支配下的有序的、自组织的集体行为的科学。
协同学的目标是在千差万别的各科学领域中确定系统自组织赖以进行的自然规律。
我们不能困死在无关紧要的细节上，必须学会观察和把握事物总的场景，我们必须“减少复杂性”。
结构永远在形成、消失、竞争、协作或组成更大的结构，我们在思想观念上已达到一个转折点，即由静力学飞跃到动力学
2 无序有增无已？世界的热寂
变化过程总是朝着有增无已的无序方向进行。
物件所在位置有很多可能性，这就造成了无序状态。
物理学家得出结论：世界竭力趋向于一个最为无序的状态，所有有序状态都将瓦解，生命将不再可能存在，世界趋于“热寂”。
3 晶体——有序但无生命的结构
在有序的磁相中，所有基本磁体排列整齐，而在无序相中，它们各自指向不同方向。
物质仅随着温度的下降呈现有序状态。然而生命过程却随着温度的降低而缓慢下来，事实上，生命过程在很低的温度下完全停止，而许多生物则甚至终于死亡。
4 流体模式、云图和地质构造
稳定平衡、随遇平衡
长成某种方式，亦即某种运动形式，它们将根据支配原理自行稳定下来
5 “要有光”——激光
激光提供了一个通过自组织而建立有序状态的例子，其中无序运动被转变为有序运动。
协同的偶然性与必然性之间的相互作用，其中的偶然性是自发的放射，而必然性则是不可抗拒的竞争规律。
当我们增加激光器的能量供应时，它便通过自组织而达到了有序状态。同所有生命系统一样，它也是一个开放系统。
6 化学模式
与能量转换相联系的单个细胞的代谢过程是循环的、周期性的。
7 生物的进化——适者生存
达尔文理论，复杂的生物是由较不复杂的生物产生出来的。这里一方面是生物的遗传特性——基因型，另一方面是动物或植物现有的完成形态——表现型之间的相互影响起着根本性的作用。达尔文认为，遗传性能够自发地变化。这就是突变。
这些“突变”形态的产生一方面是由于偶然的突变，另一方面是由于选择。物种竞争，适者生存。
8 不是最适者也能生存：专门化并创造自己的生态小环境
在激烈的生存斗争中一个特别有趣的例子是共生现象，其中不同的物种相互帮助，而且甚至只有这样大家才可以生存。
大自然过程是牙磕牙似地紧密联系着的。大自然是一个高度复杂的协同系统。
9 生物有机体是怎样起源的？
一方面是协作和共存；另一方面是竞争。这种现象决非只限于宏观动物世界，各种有机体的发展也总遵循着这个基本原理。
10 矛盾往往不可避免
对称性在我们大脑中一开始就能以一个心里印记来打破。也就是说，我们怀着一种下意识的成见。我们听到的或以其他方式推导的常常是我们所期待的。在某种意义上这甚至是必须的，因为感知意味着不断地把新经验与过去已经作为“经验”存储起来的东西联系起来。
矛盾与涨落
当一个人受到严重威胁时这种优柔寡断可能是毁灭性的。最初两种解决办法似乎是等价的，然后我们开始反复思考，寻找较高层次的帮助，以作出旨在打破对称的决定。
协同学精义：在很多情况下根本不存在有助于作出决定的更高层次的帮助。
11 混沌、偶然和机械论世界观
混乱和完全随意的运动遵循着混沌运动的规律
许多单个系统的协同作用总产生有序的结构和反应。
协同学系统的宏观性质常常通过序参数之间的协同或竞争反映出来。
在协同学的意义上，不同学科之间大有可以相互借鉴之处，因为混沌（在科学意义上）是一种有明确解释的现象。
12 经济中的协同效应
集体行为是指人们的那些似乎是相互约定的行为。
个体被迫按照某个新的有序态行事。
作出决定的并非是好意或恶意，而是集体形成的条件。
协同学普遍方法，不把结构看成为一成不变的实体，而是从它的形成中去理解。
在许多系统中，环境条件的微小变动（我们称之为“管制”）将引起总结构的大变化。
涨落与革新
较强的经济联系不一定自动导致较强的政治稳定性。
更值得探究的是这些经济的自动机制将走什么途径，以便在更高层面上利用它们来为人类谋福利。
13 革命能不能预测
作为序参数的舆论
有序状态支配着各个个体，反过来，各个个体又支持着有序状态。
舆论：流行的舆论起着序参数的作用，它支配着个人的意见，强制形成一种大体上是一致的舆论，借以维持其自身的存在。
流行的舆论支配着个人意见的形成。
协同学是关于理解结构是如何产生的一门科学，即关于动力学的科学。
在协同学的意义上，这种个人意见的可影响性是形成舆论的所有集体效应的根源。根据作为协同学基础的一般规律，不同意见之间会自动出现竞争，最终有一个成为主流而获胜。在这些集体效应中客观标准通常是无关紧要的，而集体最后所偏爱的却是一种主观的意向。
“社会性使人们害怕孤立，希望得到尊重和喜爱”
协同学的支配原理
诺伊曼，把舆论定义为“人们对有争议的问题可以公开表态而不致自陷于孤立的那些意见”。在协同学的意义上，占主导地位的舆论与个人意见互为条件且相互稳定。
环境的改变，如经济形势、政治压力等会动摇对现存意见的信息，换句话即，系统将不稳定。
舆论与涨落
大众传播媒介有自身的动力学
信息竞争与筛选——序参数——影响读者
摆脱舆论的影响，就像我们在拥挤的人群中仍能站住，是因为我们身体的各方受到同等的推挤。——如何处于平衡
序参数加强过程，自然界最后保持了很鲜明的有序态，原因是各种可能的有序态之间的竞争和筛选。——新闻报道的内容和信息有限导致把复杂的显示简化为假象世界，“未被报道的东西就不存在”（李普曼）——序参数出现：对筛选的天然需要；精神表达领域中的主题也可以像在自然科学领域中的序参数那样简短的表达。“李普曼：谁能掌握支配公众思想情感的代号，那么谁就能在很大程度上控制了通往政治之路”
诺伊曼“注意力是短暂的，面对激烈的竞争，人物或主题必须据有主导地位。为了排除其他主题的竞争，大众传播媒介制造了假危机和假新闻”
进化性质——我们面对一个不断变化着的环境，同时不断有新的思想产生和旧的思想消亡——动力学现象
电视对收看者的影响，按照协同学的基本规律，只要周围世界不出现与之明显矛盾的情况，一般可以期待会有一种意见不断得到增强和贯彻，最终占优势并一直统治下去。
序参数的两面性或双重作用：一方面它支配子系统，另一方面，它又由子系统来维持。
序参数不但影响公众意见，它也影响政府。
协同投入、协同曲线
民主制度的特征：它立足于一个基本秩序，但把结构形成和自组织交给个人或各个集团去安排。这并不是一个僵死的秩序，而是在较高意义上的秩序，它保证了个人的自由及其不言而喻的意见多样性。
自然界以及社会的各种极不相同的领域中的协同规律，产生了一种选择压力，这使各个集团越来越明显地联合起来，例如成立持相同意见的集团。
在协同学的意义上，大多数革命是一种破坏对称的不稳定性。人人似乎都为一个序参数所支配，也就是被一个任意形成的口号所支配。
分析行政事务马上可以得出这样的观点：在自然界经常遇到的自组织这个基本原理，在这里是完全不予理会的。这里有着自上而下和自下而上的大量信息流动，从自然科学家的眼光看是十分荒唐的。
协同系统的许多例子证明，上级部门对下级部门办事方式的积极干预，可能导致混沌状态，也就是使它的实际功能与原来期望的功能不符。
当我们想到有生命和无生命自然界中的许多范例时，我们很快就明白，应在较低的水平上允许有多得多的自组织，也就是说只立下一般性的规定，下级部门可以因地制宜和创造性地加以补充。同时可以大大减少信息流通量。如自然界所示，信息的传递不仅是不必要的，而且是碍事的。因此只需要传送有用的信息。
14 幻觉能证明关于大脑功能的理论吗？
吸入毒品，显然使大脑的功能失去了稳定；原来的静止状态让位给某种新的宏观状态，这里为一种兴奋模式。但这并非是杂乱无章的状态，而是完全有序的。
通过涨落出现的一个新的序参数（也即新思想），能够制服、联系和支配各个方面。但这一切又显得完全是自组织的——我们的思想也自组织成新的洞见和新的知识。
15 计算机的解放：希望还是噩梦？
在计算机中不仅有固定的结构，其中也常有必须相互依存和相互作用的各种过程。换句话说，计算机是一个典型的协同系统。
16 科学感知的原动力——科学家之间的竞争
根据协同学，这种把许多以前无联系的东西协调起来的新观点就是序参数，它被库恩称为“规范”，具有我们熟悉的协同学中其他序参数所具有的全部性质。
我们能否得到成功取决于多种因素，在相当程度上取决于我们能否把零星的的思想正确地综合起来，取决于所有这些最后能否自组织起来。
但我们可以向大自然界的自组织系统学习：提出并促进总的目标而不过问细节，特别提醒年轻的科学家注意重大的关系和重要的联系，促进科学家之间和学科之间的协作和思想交流。一种观点常常在其他领域开花结果，并有助于在新的条件下造成一个突破。
在精神领域是否也存在着临界涨落，即伴随或先于新思想的诞生而最终却为新思想所排除或吸收的涨落。
17 回顾
发现：甚至在有生命自然界中，所有的系统都是开放系统；方式之间存在着竞争。
协同学指出，在各种各样的领域中结构的发展有着相同规律。
某种有序状态不断增长，直到最后它占了优势并支配一个系统的所有部分，迫使各个部分进入这种有序状态。常常是一种不可预见的涨落使在两个等价的有序状态之间作出了最终选择。在精神领域也有这种现象。
