软弱的反叛者

想借着标题来安利太宰治的传记😆

“我编辑这本书，最想向年轻的读者传达一个信息——太宰治也有异想天开又令人愉快的作品。他既会写扭扭捏捏的文章，也会写嘲笑扭扭捏捏的文章。”——森见登美彦 —— 普通读者平常接触到太宰治及其作品，大抵都留下颓废丧气的印象。 森见登美彦用心良苦，在本书《奇想与微笑》里选取一些不常读到的短篇，并集结成书。掌握编撰书目的主导权，森见登美彦力图表现太宰治天马行空又令人愉悦的一面，而非惯常的颓丧。 ★ 我最喜欢《货币》这篇。 太宰治以拟人化手法去描写纸币，让其自称“妾身”。他尝试用纸币的视角去观察人性普遍存在的大问题。它在那么多人的手中辗转流通，看遍了人间的世态炎凉。 人一旦陷入攸关性命的绝境，只会彼此憎恨、互相残杀，任凭个人的贪念放肆横行。她（纸币）用肯定的口吻来说日本就是败给了欲望和虚荣两者。 这不由得让我想起《这是不是个人》。当人的外在物质条件都被剥离，他们剩下的野兽本能是温饱与求生。然而，这种为求自保的特性，让人放弃体面与人性。 另外，她（纸币）还偷听到旅馆里员工们的闲聊。其中一位女员工说那个带纸币来的男生最终投水了，那么年轻的人，自己愿意跟他殉情。这似乎点题了，联想到太宰治的人生终局。这点倒是未曾预想到。 ★ 太宰治很会写人物的扭扭捏捏。 《关于服装》一篇，“我”想要选择低调，对外在的衣服和鞋子极端吝啬。他总想要在别人面前穿出自己的体面。不过，愿望是美好的，但现实适得其反。他不想要追流行，却常常因为朋友的一句话而放弃原本的着装选择。 太在意他人的目光，就会让自己活得不自在。 寓言故事里那对扛着驴的父子，何尝不是因为别人的小声议论，自觉尴尬，最后选择扛着驴离开人们的视线。他们本可以摒弃杂音，自在故我，奈何内心烦乱，将自主权拱手让人。 ★ 《奔跑吧，梅勒斯》是全书底色最明亮的一篇。就连森见登美彦都忍不住在自己的作品中收录一篇自己改写的《奔跑吧！梅洛斯：新解》以表达自己对其的喜爱。 梅勒斯想去探望两年未见的好友赛利奴提乌斯。听闻当时的国王对承诺失去信心，变得屠戮成性，他选择用自己的诚挚信守承诺来卸下国王坚固的心防，不惜以赛利奴提乌斯的性命担保，许诺在庆祝妹妹新婚后赶回来替好友的位置。 返回城里的路上几多险阻。梅勒斯想过放弃，但只是一瞬。赛利奴提乌斯的学徒劝他放弃，他没有听进去。 他的竭尽全力，换回赛利奴提乌斯生的可能，也赢得国王的信赖。 ★ 在森见登美彦的选篇里，我们不仅能看到调笑逗趣的太宰治，也察觉他对外在的容貌着装乃至年岁渐长的焦虑。《关于着装》的“我”何尝不是太宰治本人的写照。 面对扭扭捏捏的个性，他坦然书写。他对当时的日本世态的针砭，亦有其独到的见解。如果他能像他对待作品内容那样坦荡，他的人生是否会变得不一样。 我们无法假设，毕竟再怎么去反思，那位对世态和自身的软弱的反叛者不能死而复生。他的作品却日久弥新，值得读者们细细品读，字字斟酌。