死要面子活受罪的来源：昔日荣光依赖

关注的是已步入中老年的子女们以失业或看护为契机，回到家乡后与高龄父母同住的家庭。 一种是有正式工作或者临时雇佣的工作，但普遍收入不高，大部分钱用于负担自己的开销，挤出一部分结余作为存款，平时也没太多时间照顾父母。

另一种就是没工作的，但是还没到领退休金的年纪（65岁），只能依靠父母的养老金和存款，同时承担起类似护工的角色，和爹妈一起在逼仄的空间里过着紧巴的生活。但这还算好的，起码能照顾爹妈。

还有一类没工作的子女，基本就是废柴了。完全啃老，不仅不帮忙，还要爹妈伺候。这些子女有的在原来的工作中遭遇了巨大挫折，有的始终找不到工作，彻底失去了自信，最后选择与父母同住，进入一种「茧居」的状态。 节目组发现，无论是中老年子女，还是高龄父母都有一个很奇怪的心理——

死要面子活受罪，家丑不可外扬，明明很困难了，就是死扛着不说，尽量不让外人知道自己的窘境。

节目组分析这种想法的来源，一是对往日荣光的依赖，二是对有能力解决问题仍然充满幻想。这并非个例，而是自1960年代经济腾飞后出现的一种国民意识，在1970年代和1980年代尤为凸显——

终身雇用制下，九成左右的国民都自认为是中产阶级，「消费是美德」「金满日本」成为当时的社会风气。团块世代的人们以正式员工的身份工作的时候，社会正处于「一亿总中产」的时代，大家都异口同声地表示「老后怎么可能生活困难呢」。

失去的30年中，时代变了，然而很多人的观念没变——「不愿承认自己是生活困难者」的执念仍牢牢占据着多数人的内心。

正因如此，很多人想着「只要去工作一切问题就都能解决」「节约着就能过下去」。他们可能真心认为依靠自身的努力便能解决眼前的困难，所以不必也不想让别人知道，更不想求助。