原来《西游记》中还有这么多“弦外之音”
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我之前读过马瑞芳老师著的《马瑞芳品读聊斋志异·神卷》《马瑞芳品读聊斋志异·妖卷》，马老师是深入浅出，以“鬼、狐、妖、神、人”为切入点，从全新的角度对原著进行了细致的解读，读者可以更加直观地了解这部名著。在解读名著时，马老师每个主题都是从故事情节、人物形象、写作风格等处细致分析，结合历史背景与社会现实，发掘其深层次的内涵。马老师以轻松诙谐的语言，为读者解读一个个动人的《聊斋志异》故事，让读者在轻松阅读的同时，感受《聊斋志异》世界的多彩玄妙。
正是由于喜欢马老师的解读风格，这次选读了《马瑞芳品读西游记》。也因为熟悉马老师的讲述风格，所以很快就读完了这部书。
《品读西游记》中，马瑞芳老师按照读者的阅读习惯，以原书一百回为纲，透彻讲解，包括猴王初问世、大闹天空、四圣试禅心、三打白骨精、三调芭蕉扇等经典情节，与读者一起踏上艰险而又有趣的西行取经路，享受阅读原著带来的无穷乐趣，体味吴承恩式的风趣语言。这部书中有插图，有注解，还有马老师增加的额外知识点，总之，阅读这部书的同时如果你能结合着《西游记》原著来看，一定会收获满满。
《西游记》恐怕是男女老少都喜欢的一部小说，我就曾在阅读过程中不断突发奇想，还写了篇《沙僧的委屈谁知道》，没想到很多人赞同我的观点。
我觉得，唐僧的三个徒弟，孙悟空天不怕地不怕，大闹蟠桃宴，偷王母的仙桃，偷老君的金丹，再加上公开对抗天庭，闹天宫打玉帝，说什么也是要惩罚的。结果大家都知道，被如来压在五行山下，吩咐土地神祗，会同五方揭谛“但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。”
这就是惩罚了？吃铁丸，喝铜汁，搁别人是承受不了，但孙悟空不一样啊！那是长生不老之体，蟠桃、金丹让他吃了多少就没数了，铜筋铁骨，水火不侵，刀枪不入，这点玩意儿哪能奈何了他？我觉得都不如压着他不让他动弹，那对好动的“猴儿”来说，才是最大的惩罚。
再说猪八戒，猪八戒原来是天蓬元帅，蟠桃会醉酒跑到广寒宫，“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。”
什么德行？一个懒惰凡人，拜了仙师，吃了九转金丹成的神仙，敢在天庭“耍流氓”？那肯定要处罚啊！所以，把他打了两千锤，扔下界，居然还没收了他法力，真是挺善待他了，后来错投猪胎，好像也不是天上安排的，是他自己糊涂搞错的。
沙僧可不一样，在凡间那也是个叱咤风云的大英雄，在流沙河他和八戒吹过牛：“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。而且后来那也是三千功满了，才拜得玉帝天颜，被亲口封为“卷帘大将”，那在天上也是带“杖”侍卫：南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。
没想到，就因为失手打碎个琉璃盏就被打了八百，并罚下界，这还不算，还要教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回。多大罪过啊？那猴子闹天宫打碎多少东西？那八戒在天上耍流氓调戏仙子都没这样。你说沙僧委屈不？
《西游记》这部小说你如果细读，你会发现很多解释不通的事情，可是多读几遍之后，你会发现这些事情又是解释得通的，只要你把这些所谓的神仙与现实社会中的人结合在一起，与当时的时政结合在一起，就不会觉得作者仅仅是写一部神话故事了。
一部读起来很轻松，三个“奇形怪状”的徒弟，护送着师傅唐僧去西天取经，一路上斩妖除怪，历经九九八十一难，修成正果，既励志又诙谐。所以，这部小说会被定为中国四大名著，而且经久不衰。
《西游记》的发表，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合，直接影响着讽刺小说的发展。所以说，《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。我不知道外国读者阅读《西游记》是什么感受，或许因为国度不同，历史、政治、思想存在差异，理解起来会有偏颇，但是，绝对不能动摇其成为世界优秀小说的地位。
马瑞芳正是因为喜爱这部小说，所以，将这部小说中的故事，用现代人的视角去解读，帮助读者了解吴承恩真正撰写《西游记》的原因，那些神魔妖怪到底都象征着什么？作者到底写的是师徒四人取经的故事，还是暗讽那个朝代的奴性？即使是作为反叛偶像的“英雄”孙悟空最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的“法力”之下。
马瑞芳很厉害的一点就是她将《西游记》分解开来，以一个章节，一个故事为突破口，为你解读《西游记》所讲述的到底是一个怎样的故事？故事中的那些妖魔鬼怪到底都有哪些寓意？神通广大的孙悟空为能战胜天兵天将却打不过妖魔鬼怪？
读懂了这些，《西游记》或许就不是神话故事了，它还可能是一部官场小说，也未可知。
