平凡中的佼佼者
对于余老先生的认识是在初三末的时候,偶尔得到一本《文化苦旅》,便苦读之。越读越有味,越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印。莫高窟,道士塔,狼山脚下,废墟……可能当时对于历史文化的了解还不深,只能对于比较浅显的文章更能读懂,所以,废墟,我更觉得是千古一唱!后来慢慢才领略到了,莫高窟,道士塔这些才是真正能撼动人心的。之后读过《山居笔记》《千年一叹》总觉得似乎难以超越《文化苦旅》的深度和气度。
前几天,从当当网发现余老的新书《寻觅中华》便不假思索地买来了。一口气读下去,直到昨天读完。用几个词形容下读书的过程:震撼,疑问,忧虑,喜悦。
震撼。开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》我看罢后震撼万分,先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻,并且不拘泥于别人的见解,有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义,中华文明的博大精深……诧异的心久久未能平复。
疑问。又看了几篇后,猛然发现,先生似乎在所有的著作中都是在重复一个话题或者观点,就是我们不能让历史文化遗失,我们要好好建立起属于我们自己的华夏文明。难道先生真的已经无话题可写了吗?再仔细想想先生的文笔,无可否认的华丽,不可置疑的精致。可是,这些真的是读者需要的吗?还是只能适合高中生的课外读物?我思索着……
忧虑。继续思考着,放眼整个历史的文学著作,先生的作品恐怕早已卷入尘埃了。不拿远的比,就近代的鲁迅,沈从文,钱钟书而言。余老的著作差之又岂止万里啊。他没有鲁迅的犀利,尖锐;不如沈从文的平实,温情;不比钱钟书的幽默,刁钻。再纵横如今的文坛,明国之后,还能哪个文豪能与他们抗衡??我开始忧虑……我甚至担心,甚至于害怕文学的流失。
喜悦。转念间,思索。社会体制的一样似乎正是这种文化流失的最大原因。倘若把余老放到明国时期,恐怕并不比那时的文人差。再思索春秋战国时期的百家文人,唐朝时候的开元盛世到安史之乱时期的诗人文豪,他们不正是由于国家,社会的动荡才留下那些一篇篇,一首首耳熟能详的篇章吗?我们何以对于当代的文人那么苛刻,我们不应该用一种宽容的态度来对待他们吗?
无容置疑,余老仍然为当代文人中的佼佼者。百余年后,历史沉淀,或许余老的名字会被冲刷掉,但是他已经影响了我们一代人。我想,这已经够了。
前几天,从当当网发现余老的新书《寻觅中华》便不假思索地买来了。一口气读下去,直到昨天读完。用几个词形容下读书的过程:震撼,疑问,忧虑,喜悦。
震撼。开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》我看罢后震撼万分,先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻,并且不拘泥于别人的见解,有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义,中华文明的博大精深……诧异的心久久未能平复。
疑问。又看了几篇后,猛然发现,先生似乎在所有的著作中都是在重复一个话题或者观点,就是我们不能让历史文化遗失,我们要好好建立起属于我们自己的华夏文明。难道先生真的已经无话题可写了吗?再仔细想想先生的文笔,无可否认的华丽,不可置疑的精致。可是,这些真的是读者需要的吗?还是只能适合高中生的课外读物?我思索着……
忧虑。继续思考着,放眼整个历史的文学著作,先生的作品恐怕早已卷入尘埃了。不拿远的比,就近代的鲁迅,沈从文,钱钟书而言。余老的著作差之又岂止万里啊。他没有鲁迅的犀利,尖锐;不如沈从文的平实,温情;不比钱钟书的幽默,刁钻。再纵横如今的文坛,明国之后,还能哪个文豪能与他们抗衡??我开始忧虑……我甚至担心,甚至于害怕文学的流失。
喜悦。转念间,思索。社会体制的一样似乎正是这种文化流失的最大原因。倘若把余老放到明国时期,恐怕并不比那时的文人差。再思索春秋战国时期的百家文人,唐朝时候的开元盛世到安史之乱时期的诗人文豪,他们不正是由于国家,社会的动荡才留下那些一篇篇,一首首耳熟能详的篇章吗?我们何以对于当代的文人那么苛刻,我们不应该用一种宽容的态度来对待他们吗?
无容置疑,余老仍然为当代文人中的佼佼者。百余年后,历史沉淀,或许余老的名字会被冲刷掉,但是他已经影响了我们一代人。我想,这已经够了。
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