繁琐卖弄

内容啰嗦冗长，华而不实，很差。在看道德经，看到樊登读书会力荐这本书，正好也想知道樊登读书会是个什么水平的组织，就翻看了这本书。呃…这也好意思出书？这书也有人好意思推荐？ 道德经这本经典，迄今未见原文，也很可能永远都找不到原文；并且流行的版本和后人的解读非常多，彼此之间偏差甚至矛盾非常常见。所以这种经典至少有两种读法：一种，追求尽可能接近“原文”逐本溯源，探究经典文本最原初的力量；一种，以动态和有机的眼光看待经典，不关注原始文本，而是将经典的思想作为一个开放的命题，关注后人针对这个命题的某一种或者多种解读、注释、讨论，甚至直接对文本的篡改。 想要告诉别人“道德经说什么”，首先你得告诉别人你的读法吧。本书中并没有阐明上述差异，更没有讲明阅读经典的方式。也就是说，你根本看不出你看的是“哪本”道德经。到底是先贤经典、巨擘注解还是教授的个人趣味。 可以看出这本书显然不属于第一种，更像是挂着经典的名头输出个人见解，和“原文”自然是偏差很大。 在这种情况下，本书摆出的却是挖掘道德经思想的姿态，有意也有很能是无意地并未提醒读者（看这种书的往往是未入门的初习者，大多不知其中的差别）。往小了说是不够严谨或者不谦虚，往大了说是是误人子弟。 原文有偏差的个人见解在第二种读法里往往恰恰是最值得关注的部份。但本书见解，反正我是觉得内不具核心、外不成体系，牵强附会，甚至过于世俗油腻。 所以，如果你想以以上两种方式读道德经，这都是一本烂书。 ps：刚开始读道德经的时候写了这段文字的第一段。读了一个月之后，看了简本、帛书本、王弼本、河上本原文，读了大家、学者的严谨读物，觉得有必要补充一下，就写了后面的内容。