书摘

诺贝尔奖得主彼得·梅达瓦(Peter Medawar)曾经表达过类似的观点，不过是带有讽刺意味的：“官方的浪漫主义观点是，理性和想象是对立的，或者理性最多是提供了通向真理的另外一条道路。而且理性的道路漫长且曲折，在到达顶峰之前，当理性喘着粗气时，想象却在轻松地跳跃上山。” 电影《希腊人佐巴》(Zorba the Greek)中的主角佐巴说：‘一个人需要一点疯狂，否则他永远不敢割断绳子而获得自由。’ 这些工具包括逻辑学、批判性思维、概率论、相关关系和因果关系、在不确定条件下调整信念并做出决策的最佳方式，以及独自或与他人一起做出理性选择的标准。 本书的核心思想是，任何一个人仅仅通过独自思考是无法变得足够理性的，更无法创造任何站得住脚的东西，因为理性产生于一个由理性人构成的共同体，其中的理性人能发现彼此的谬误。

人类在保护自己心爱的想法时最不理性。

理性往往意味着不那么酷。

在任何情况下，终极规则都必须是“去做吧”(Just do it)。

棉花糖困境有好几个名字，包括自我控制、延迟满足、时间偏好和贴现未来(discounting the future)。

人生最大的悲剧是，当你年纪大到可以买得起真正好的音响设备时，你却听不出不同音质的差别了。

在某些情况下，不仅无知是理性的，无能为力也是理性的，而且最不合常理的是，就连非理性也是理性的。

我们对令人痛恨的谋杀的过度反应，在概率论框架下可能是非理性的，但在博弈论框架下可能就是理性的（见第8章）。

人人都抱怨自己的记忆力，却无人抱怨自己的判断力。 拉罗什富科(La Rochefoucauld) 17世纪法国作家

西蒙认为，普通决策者很少追求“最优”，但必须致力于“满足”最低要求，即接受高于标准的第一个选择。如果考虑信息成本的话，“完美”可能就是“好”的敌人。

在某些情形下，理性决策者必须做出完全随机的选择，这是博弈论的一个重要发现。