#三国战不如三国人心——荐渤海小吏《三国争霸》

#三国战不如三国人心——荐渤海小吏《三国争霸》 古代史上战争最频繁的魏晋南北朝时期，也一直带有一层烟雾，这种烟雾一半来自于三国演义小说和电视剧的再构建，一个英雄辈出的年代，一个过五关斩六将的英雄路。 另一半所谓魏晋名士风范给人留下的幻象，充满了儒释道杂之的味道，士族集团从土地占有出发，以学问攀附为纽带，以师徒军队部署为延伸，形成一个个地方政治军事集团，他们并非竹林七贤，但是也有各自的个性，从政与否，选择、辅佐一个主公是终极目的，往往有着萧何之才。 这里就有沛县集团、颖川集团、陈留集团、武功集团、狄道集团、荥阳集团等等。共发生了6192次战争，这是根据《读史方舆纪要》统计，真可谓兴亡之际，和平少，而人们穿越历史又发现和平的代价是战争，至少冷兵器时代如此。 对应的时间线是什么呢？人口增加——拥有的战争实力增强——伴随军事行动迁移人口——人口吃粮——再造人口，即使地形有异，书中提到的辽东、川中、陇西莫不如此。 阅读精通人性渤海小吏的《三国》非常精彩，第一看点是战争对人性的定义，拼命是因为荷尔蒙，也是因为有不能承受的代价，仇国论作为一种广义的战争动员，有进行时、完成时、合法性三个要素。 第二从三国开始历史对战争的描述才开始变得具体，器械、火力、粮草明确，一改过去上古战争的模糊性与神话性，不仅可以通过《华阳》《晋书》《三国志》比较研究，非常强的考证立场，说白了小时候从《演义》里学的多不对，打破陈寿为蜀旧部的情感局限且淮河长江一线经济史作为附注。 第三点是经济制度对国力的影响，参与屯田与诸葛在蜀国的荆州集团为主埋下的祸根。在一个王位和亲兵部曲家奴都可以世袭的地方，领兵不仅是军事，更是经济治国。 第四点是安人心，作者写了四次叛变，分别是吕布、诸葛诞、孟达、姜维，还有王凌、母丘俭三叛，小吏把人心写活了，人的懦弱与局限跃然纸上。 第五点是他把经典战例写活了，战争史去掉战争没啥了，写好战例很难，夸大的描述如长平坑杀四十万赵军，怎么坑？在地形来说，十万之众如何行进？难以说明，雇佣军的随时散伙，并未提及。小吏笔下的入川之战、北伐等等，结合地形、经济、供给、文化冲突，还原了真实的图景，读到了多维的要素，也可以看出姜维这人终究不行在哪儿。 第六点从战争的本质上，小吏认为是政治的延续，而非政治是战争的附庸，大规模战既是不同人的主张，也释放不同人权力欲望，除了寻找在天子体系中的排位，更多在打破三百年秩序——天下神圣，权臣忍耐、夷狄敬畏，典型描写就是司马刺魏帝这一节，一般只研究军史的可写不出来。从战场看人本质，从战场理解人性好，何为天子？掌兵者为之。 但不如从这曲政变来看：弱者如何争强者，无非是借道义来攻击方法借对方流量制造人设。政治博弈是最高级别的人类智慧，尽管也是最肮脏，如反司马诏书。但也要承认每道题都有人际关系、利益冲突、奖励威慑、恐吓、诚实欺骗，为啥荆州集团把控益州必败？原因就在这里。 （小吏的史书很多，但是我最喜欢的却是他写的那篇《升米恩斗米仇》的文章，当年闫彬付费购买了，分享给我，看完我们两痛哭一场，明白得已然太晚。）