笔记

沈文倬写的《前言》指出:“在艺术风格上，并时和后世的诗词评论家都说王令是学韩愈、孟郊的。”第九页。学孟郊的像《九曲池悼古》一诗，“水寒波刺甲，土老岸髯莎”。第二一六页。至于韩愈，王令更是钦佩，王令在《答束徽之索诗》一诗中也称自己:“努力排韩门，屈拜媚孟灶，惟此二公才，百牛饱怀抱。”第四五页。王令在《还东野诗》一诗中写道:“于古人少所同，惟识韩家十八翁，其辞浩大无崖岸，有似碧海吞浸秋晴空。”夸赞韩愈。又在读了孟郊的诗后写道:“前日杜子长，借我孟子诗，三日三夜读不倦，坐得脊折臀生胑。”第一三二页。王令《道士王元之以诗为赠多见褒勉因以古诗为答》一诗，用了10个“或”字述说情况，第一一一到一一二页。让人想到韩愈的《南山诗》用对“或”的用法。王令的七言古诗最像韩愈，比如《寒林石屏》(初疑秋波莹明净，鱼子变怪成蛟螭）第二三页，《赠慎东美伯筠》(雷公诉帝喘似吹，盛恐声名塞天破)第二四页，(多为峭句不姿媚，天骨老硬无皮肤。人传书染莫对当，破卵惊出鸾凤翔，间或老笔不肯屈，铁索缚急蛟龙僵。)第二五页，《吕氏假山》(鲸牙鲲鬣相摩捽，巨灵戏撮天凹突，旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨。我来谓怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟，不然禹鼎魑魅形，神颠鬼胁相撑揬。)第二五页。《八桧图》一诗:“雷疲风休云雨去，蛇龙斗死犹钓缠，安分爪角与尾鬣，徒见上下相蜿蜒。”第五零页。《赠黄任道》一诗，写到了对大自然的疑问，写到了人的局限性，“人之所观乃流沫，犹以激射忧天摧，想其根源发声势，如纵烈火烧千雷。古来走死万万脚，竟莫识相何来哉。吾疑鸿荒混沌日，冲破天地之元胎，夸娥摇头巨灵走，避不敢道曾疏开，耡耰之成乃畎浍，欲计议此诚可咍！长帆大舰不敢绝，尚恐飘去无垠涯，愚儿脚惯踏潢潦，安敢逆此加泝洄？”第五七页。《龙角歌和崔公度伯易》一诗，“视龙有角急起羞，亟去诉帝龙可忧，帝怜不呵许为谋，召一龙食系其喉，挥万力士乘其头，披肉断角塞螾求。螾取而冠万鬼揄，雷号电泣竟莫捄，鼋擗鼍踊吊蛟虬，奋穴出哭劳鳝鳅。八龙怒走乞天仇，天赐六丁皆剑矛，取螾拔角磔大幽。”第七八页。《春人》一诗，“柳芽嚼雪喷昼寒，桃花烧风作春暖。”第七九页。王令《暑旱苦热》一诗头两句很生动，“清风无力屠得热，落日着翅飞上山”。第一零八页。《和人春雪》一诗中，“雏鹤暖娇摇羽脱,老龙枯痒退鳞飞”一句，形容下雪，颇有新意。第一五九页。《和人久雨》一诗，“龙移海去遗天漏，蚓得泥深乐地穿”。第一八二页。