從基層社會看秦制的形成

前三章分別討論內史、都官以及道，第十章討論嗇夫；作者有一個分析角度是我以前沒太意識到的，和布衣將相遊俠集團開創的西漢相比，秦國畢竟是一個五百多年歷史的古國，多少還是有一些封建制度的流風餘韻，秦制的形成本身也是一個動態演進的過程，商鞅能回到封地起兵叛亂而呂不韋只能選擇自殺，就是非常典型的證據，睡虎地簡中所見的都官，就類似於西漢的侯國相。具體到墓主喜所生活的南郡，作為被征服的昔日楚國的土地，這裏的人統戰價值其實一開始也是比較高的，秦人並非自始至終都致力於無差別的推行秦法，而是也有過尊重楚國巫鬼之俗的努力，只不過在秦人看來，隨著東方各國再也無力抵抗秦軍，這種尊重也就再也沒必要了，於是乎《語書》中的「今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止，是即廢主之明法殹，而长邪避淫失之民」也就是必然的結果了。」

中間幾章討論《日書》，這次看還是半懂不懂，不過將禹的行道之神信仰與古文字學上對於「術」、「道」的解釋聯繫起來看，還是很有意思。