前言已经读完

前言看完了，但是最近忙，其他的还没开始看，目录也扫了一眼，其实就和先生编的那本大辞典一样，我感觉就是我想了解的，或者说，就我们那里供奉的那些神灵，反而没有，而且，先生肯定，我觉得应该是无神论，他认为神谱，肯定是人为的，就是人们需要神，人们创造了神，然后，人们又自己创造了神谱，我的理解好像是这样，因为最近脑子混乱，另外我现在手边也没有书，我隐约记得就是这个样子，我记得有次我也是读了，谈鬼录那个书，里面选了一片文章，里面有个佳佳鬼，很有意思，但是我复述到书友群的时候，好像有几点记得不太清楚，但是另外一个书友，恰好记得，更正了一下。马上过年了，我最近检索，快手的同城视频，看到我们周围的，就是我老家那个乡，下面的各个村子，他们都开始准备，新年社火，就是正月开始耍社火的事情，开始糊灯笼，然后把狮子拿出来，有些是买的狮子，还有些狮子实际也是自己糊的，自己扎的，大鼓也要拿出来瞧一瞧，敲敲打打，用火烤一烤，然后这个灯笼，有些是找的纸火铺买的，成品，有些还是村里人，“摊派”，当然是自愿的，一些手巧的，也主动愿意为这个事情做服务的，这个不仅仅是为了一个集体活动做事，实际上重要的是，首先，这个事情，现在很多时候，每年到过年的时候，电视里，都会报道，报道的时候会把这些民俗生活，定义为一些非物质文化，但实际上，我理解这更多是一种类似祭祀活动的，神灵活动，他是围绕这庙宇展开的，是庙宇的神的意旨，是神灵主导的，安排的一种，敲锣打鼓，舞狮子，花灯表演，但是中间主要还是为了一种祭祀活动，要烧纸，要念一些吉利的话，就连狮子那时候也有神性，可以为有病魇的孩子禳解，要请神，放炮，还要烧写好的祭文，要有一些类似傩舞的跳舞仪式，还有一些用戏服装扮的，花了脸谱的神灵，要烧纸，念一些吉祥的话，所以，我觉得我们说非物质文化，是从民俗学的角度来说，但是社火本身，实际是一种祭祀工作，祈福，但是从表面上来看，像是娱乐，但是实际上，什么时候做什么，用什么样的灯笼，打什么样鼓的节拍，什么时候第一场出演，什么时候去别的村表演，什么时候去每家每户给大家祈福，这都是，要请示神灵由神灵定夺，所以不能简单的说这个是一个民俗活动。当然现在，这样一个时代，就我的感受，我们这个村子，很多年轻人流失，村里剩下的人不多，我们早已经没有能力做社火表演，我们的神灵也早已经离开。有些村子还在坚守，做这样一个事情，实际主要还是为自己祈福，说的直白一些，有些人把做这种事情，实际上是当成与神的一种交换，是为神做事，然后交换到的就是获得神的保佑。当然在快手上，我也看到一些接近城镇的村子，他们相对来说比较富裕，也更商业化一些，年轻人也多，年轻人参与的也多，那么社火的表演，就不仅仅是宗教上的祭祀，祈福，也就加入了一些真正的表演，例如，去年在快手平台上，我就看到甘肃通渭县城的一个社火表演，有一些很年轻的姑娘扭的一种现代舞和秧歌结合的舞蹈，用的音乐节奏也非常明快，姑娘也都很年轻，穿黑色羽绒服，带着黑色的墨镜，皮肤都很好，在黄土高原，前面是传统的狮子，花灯，后面是他们的舞蹈，加上年轻人，或者说所有人，现在得益于手机的普及，人人都可以拍摄，人人都可以上传，一时间，成了当时甘肃社火圈最火热的事情，C位的跳舞女孩因此在快手也很火热，以至于，也可以直播带货，发了财。这样一个场面，对我来说，对我们的小村子来说，我们没有那么多人，他们很明显是接近城乡结合部的村子，年轻人很多。接着说，村子有两套系统，一个是国家的行政系统，这个就是一级一级的，乡政府，村干部，村下面再有就是一个一个的小村子，我们叫社，社里面的国家行政系统里面的小村长我们叫社长，我们村，总共九个社，我们社和另外一个社共用一个庙宇，翻过山的一些村落，他们是五个社公用一个庙宇，他们的人口就相对多一些，庙宇建设也就更比我们的好，规模大一些，供奉的神灵也更多。到我姑姑他们那个村，下面也是七八个社，但是他们那个村的这七八个社，只有一个庙，而我们村，七八个社总共有四个庙，所以我姑姑的村里的庙就很明显很大，村里就那些人，有本事的，有能力的人也就那些，除了国家行政系统的干部外，庙，实际上也会有自己的一套机构人员，但是我要说明的是，庙，首先做主的还是神灵，这个就是我感觉首先要说明的一点，不然我感觉就混乱了，就还是成了人的天下，也不能说是天下，就是，打个比方，一席有一起节目，有个建筑师，做了一个河北的奶奶庙的调查，一个山，山上建了很多庙，庙里啥样的塑像都有，你需要什么就可以去拜什么，很有特色的，比如，车神，塑像上还有个方向盘，那么这种，就应该是，建庙做生意，我认为和我们的庙宇是不一样的，我们的神灵可以通过卦，或者直接扶乩这些交流，安排，人，只是执行者，或者说是做一些辅助工作，前面说的村里的人啦，就那么多，有能力的，有威信的，有号召力的，能办事的，也就那么多，所以，有时候，村里的那些干部和庙里的那些管事的人，实际上是会有重合的，而且，现在庙宇里面也是在去老年化，年轻人参与的多，例如我今年去参加一次庙会，发现，我的一些初中同学，已经开始参与庙宇的活动了，并且扮演重要的角色，当然这里面就有时候会有一些尴尬的问题，我们教材上说，唯物主义，当干部的自然也是党员，这有时候就需要兼容一下，如果上纲上线，那就是问题，但是在村里那样一个环境下，这就没事，当干部的时候当干部，跪下磕头的时候就跪下磕头，党给发工资，但是有时候鬼啊神的，还是要找庙里解决。暂时到这里，开始忙工作。