禅或禅的思想

禅在人们的印象中是玄之又玄的，提起禅，容易让人联想到断臂求教的禅宗二祖慧可禅师。因为断臂的残忍，我们很难注意到它背后要表达的坚定决心，而这种“纯粹的心”正是禅修要保持的。

《禅者的初心》作者清晰地表达了这一观点。作者毕生感兴趣的是禅修，致力于帮助人们远离不清净的修行，他认为禅修真正的困难，“是从根本上保持我们心灵和修行的纯粹。”我想，这便是禅者初心的由来，保持纯粹的清净心就是保持初心。

作者指出如果持续地打坐禅修，坚持一年或数年，也许水平会在一定程度上提升，但是却也容易丟失“本心”包含的无限意蕴。

我们的本心无所不包，本自富足。然而对于禅修新手来说，极容易掉进二元化思考（分别心），而将心灵封闭起来，心无法空着，也没有为对每一事物而敞开做好准备。本心自身无限制，初心也就有无限的可能性，然而积习难改，心被二元化思维所限制，也就难以保持初心。

举例来说，当我们看到植物在开花，这个存在本身是有无限多可能性的。比如这朵花颜色鲜艳或暗淡，或者是中间色，可能是绿色，也可能是灰色。当我们不做判断，它就是实在，是无限的。而当我们以人类的标准，说这朵花很美，那朵花很单调，鲜艳的花好看，这样的二元化思考是有分别心的——它对一个纯粹的植物体的存在分别了美丑、好坏。

将一朵花带给我们的感受和比较后的结果，做为我们对一朵花的评判，将这种评判作为对这朵花的定义和态度，这种定义和态度就让我们的心被限制住了，失去了它的灵活性和无限性。

保持初心虽然是难上加难的事情，但却是对自己的真诚，欣赏自己的初心才能进行真正的修行。这就是禅修的秘密，也同样是艺术的秘密：始终把自己当作初学者。