笑把昆吾刀 鹅脂受镌刻

印篆起源于春秋战国时期，那时还没有平民百姓用的，印是官职的证明，故称官印或者大印，相当于现在的委任状。皇帝有皇帝的印，官员有官员的印。

曾经有笑话说：某个官把自己的官印给丢了。意思是说那个糊涂官员居然连自己的印都看不住，那他还能做什么？可见印对一个官员是多么重要。

春秋战国时期的文字还都是篆字，刻在印上的当然也是这种古朴的文字，由于官印具有其权·威性，这种古老的形式就继承下来，以致后来许多重要印上的字，基本也都是篆字。

篆字本来很难认，可不知为什么，人们偏偏喜欢将这种字放在印上，或许是人们对古色古香的东西异常留恋吧，于是人们将这种独特的制作技术叫篆刻。一般工匠是不能胜任这种技术的，因为写这种字需要高深的文化基础，所以一些书画大家也都是篆刻的高手，如吴昌硕、齐白石等。

制印的材料也很有讲究，次之的也要是寿山石，高一档的是田黄石、鸡血石。在这种石头上刻字，下力在毫发之间，往往都会有不同的效果。如果在木料或者金属上刻字，就没有这种效果。

过去的官印往往有两套，一是铜印，主要是实用。一是金印或玉印，是贴身收藏的。皇帝的印是用上等的美玉制作的，故名玉玺。还有一种印是至高无上的，叫“传国玉玺”。这个印不属于皇帝私人专有的，是代表国家的，谁有了这个印才能证明自己不是伪皇帝，这个王朝才是名正言顺的，它是由上一个王朝传给下一个王朝的。而没有这个印的政·权，往往被叫做窃国大盗。

印篆发展到近代已经普及，人人都有了自己的印用它代替签字，印上的字也变成楷书体，只有书画家还坚持用篆字的印。

上世纪杭州西湖边的西泠印社，就是这些画家们聚会的地方，这地方现在仍存在，就在西湖的孤山上。这里风景优美，左边不远是古代歌女苏小小的墓，右边是白娘子与许仙相识的断桥。在这样地方，相信这个印社会长久的存在下去。

书中讲解了各家流派的形成、特色与发展，作者语言风格亲切，细细讲述正所谓印篆这门艺术的“门道”。配有400余方古代以及印谱书影、印材等图片共600余幅，甚至还有入刀角度的教学，是解读篆刻艺术语言的入门佳作。