被践踏的女性

读布雷克多的《婚床：世界婚俗》。这本1986年由北京的三联书店出版的黄色封面小书里头讲述着世界各地的各种婚俗。

印度传统对女性是那样残忍，撕掉丈夫的女人选择自焚为丈夫殉葬，尔后，有些高贵的女人会因此死后被尊为圣女，身份普通的因丈夫之死而走入火坑的人也会获得节妇的美誉。以死来获得一种残忍的名誉。这种残忍甚至被写进他们的经书里。

中国作家林语堂的一部作品《瞬息京华》（大约就是《京华烟云》）里头写了中国妻子会选择为自己丈夫物色妾室。林语堂写到，那些中国正妻认为，“一个妻子没有姨太太陪衬，好比花瓶里的一枝花没有绿叶扶持”……

如此看似荒诞，却也是一个时期一群人内心认为正当的选择和思想。从前非洲的女性往往成为男人家庭的财产，以财物去交换。如果一个男子身份高贵，或者只是勤奋，他便会积累财富，去购买或换去一个又一个的新妻子。新妻子来了，他们认为，他们家庭的财富又增加了。

如此看来，这些被交换来的或被称作妻子的女人只是男性家庭的财产，她们并没有拥有和支配家庭财产的权利，更没有那种自觉。男性将女性视为和家畜、劳作工具一般的财产，他们的妻子们也那样认为吗？……

不过那一切既然存在过，如今还在同一个地球上某些地方真实发生着，它们的存在即便我们文明人，比如十八九世纪那些踏入非洲、拥有特权的白人或白人传教士们，他们视之为野蛮的，他们还围在一群十九世纪的印度人外面，带着憎恶、怜悯、恐惧，观看焚烧丧夫寡妇的群体仪式……

然而书里写着，公元前七八世纪的荷马时代的古希腊人，他们的女性就有着和如今当代女性相近的思想和情感，主张智性和一定范围内的平等，直到公元前五世纪，小亚细亚的以我尼亚人带来了东方人对女性的偏见。