文学发展的脉络
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㈠战争英雄的史诗
《易经-公元前12.11世纪》，不同境况下怎么应对
《摩羯婆罗多-公元前9.4世纪》-印度的《荷马史诗》，富有道德和宗教内涵
《荷马史诗-公元前8世纪》-在诗歌中歌唱战争英雄
索福克勒斯《俄狄浦斯王-公元前429年》-戏剧的诞生“当真相于事无补，得知真相将多么可怕”刻画了被无视的预言在劫难逃“最大的不幸是我一手造成的”
《黄蜂-公元前422年》-旧喜剧典范“歌队创新批判粗俗幽默奇幻元素”
《楚辞-公元前4世纪》-奠定中国文学浪漫主义基调“受萨满教和当地传说影响”
《埃涅阿斯纪-公元前29.19年》-罗马.源于希腊《荷马史诗》，“地狱（逃离）之门日夜敞开轻易堕入通行无阻”
㈡从战争到爱情到骑士的散文
《金驴记-公元2世纪》-人类变动物题材鼻祖包含讽刺粗俗的滑稽闹剧.淫秽.寓言.道德反思和最重要的部分--幽默
《变形记-公元8年》-公众喜好从战争切爱情（变形通常由爱情/欲望导致）囊括古希腊罗马最有名的传说，对文学（包括莎士比亚但丁）和视觉绘画都产生影响
《贝奥武夫-8.11世纪》-基督教视角.史诗（英雄正邪）与挽歌（忠诚兄弟生命转瞬即逝和避无可避劫数），“命运会在必要时揭晓它的安排”
《全唐诗-8世纪》“处世若大梦，胡为劳其生”
《囚车骑士兰斯洛特-1175.1181年》-散文宫廷爱情骑士高尚取代史诗军事英雄直到文艺复兴
《伊戈尔远征记-12世纪末》-俄罗斯名族经典包含史诗抒情诗和政治内涵
《尼雅尔萨迦-13世纪末》-散文英雄主义（包括法律在解决争端扮演的角色）冰岛-基调暗淡人物复杂而鲜明，“永远不要违背由审判者促成的你和他人之间的和平协议”
㈢日常故事（小说）取代史诗并走上舞台启蒙
《神曲-1308.1320年》-用日常自己的故事取代史诗/同时包含个人命运和历史事件（基督教主宰命运）
《十日谈-1353年》-给后世带来灵感-包括人类意志的力量/女人玩弄男人的把戏/悲剧爱情等
《坎德伯雷故事集-1387.1400年》-“翻过书页选择另一段故事”以七宗罪主题的布道文结尾包含的幽默感伤淫秽和讽刺笔触至今望其项背“无论我们沉睡漫步或清醒骑行，时间终将流逝，不会为任何人停留”
《三国演义-14世纪》-彻底脱离诗歌哲学-伟大而富有想象力-但并未引发散文文学的创作热潮“我兄弟三人结为兄弟协力同心--忠诚”
《巨人传-1532.1564年》-诙谐无礼（却又充满学术精髓）的叙事自由“欢笑是人类的财富高高兴兴地生活吧”“时间通常会冲刷掉一切，却会使高尚的行为愈加闪光”
《唐吉坷德-1605.1615年》-小说（开创深探主人公动情感和行为/英雄主义被平庸破灭）伴随印刷术成为主流“人是其事业之子”“最终过少的睡眠和过量的阅读榨干了他的大脑，他彻底失去了理智”
《第一队开本-1623年》小说走上舞台-启蒙运动--轻松好笑又阴暗危险/多样性但统一结尾于爱人结合婚礼和谐重聚/为不同社会阶层（妓女乞丐和皇帝）发声“人在其一生中扮演着许多角色，世界是一个舞台，多有男男女女不过是演员而已。有人生来伟大，有人获得伟大，有人肩负起伟大的使命”---悲剧的痛苦“生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题”/权力的风险“为王者无安宁-权力者永远无法真正摆脱危险”充满两面三刀的角色/身份问题变形的快乐
《老实人-1759年》-悲观哲学寓言“人生来便注定，不在苦难中担惊受怕，就在乏味中昏昏欲睡”
《强盗-1781年》-狂飙突进（后是反思）尾声“法律从未铸就过一个好人，自由培育出千万伟人和英雄”
《危险的关系-1782年》-窥（两性）淫引诱含摧毁天真（强奸腐化和羞辱）道德暧昧感（女人是所有权和性支配游戏的抵押品/女人对女人的伤害很少失手）
㈢工业社会中的寻求和小说的崛起
《抒情歌谣集-1798.1800年》-工业社会中寻求安稳理性契约-浪漫主义开端“所有学科的气息和精魄皆可见于诗歌之中”
《浮士德-1808年》-协同古典/舞台万象糅杂数量惊人的古典/致命契约“失误是进取的代价”“岁月并不会使我们返老还童，只会让我们看清我们曾经是孩童至今仍然是孩童”“奇幻焕然竟成文章”
《傲慢与偏见-1813年》-温和地嘲讽风俗传统和过度放纵（该类小说因女性主宰被轻视）“除了为邻人提供消遣再反过来嘲笑他们，我们还为什么而活”“女人的跳跃思维，从仰慕到爱慕到结婚都是一眨眼的事”
《弗兰肯斯坦-1818年》-自然人性的（执着性）破坏-将道德和社会问题包裹在哥特式恐怖外衣（阴暗凶杀虐待残暴）之下
《叶普盖尼奥涅金-1833年》-沉甸甸历史与身份-多余人（自大高人一等却又空想懈怠）结尾孤独疏离悔恨的命运“我从不曾奢求幸福，那对我来说全然是陌生的”
《简爱-1847年》-以往只在男性身上的成长认同“人们都认为女人应该波澜不惊，但是女人和自己的兄弟一样有血有肉，也需要锻炼自己的才能，找到用武之地”
《白鲸-1851年》-漂浮国度群居世界的样貌“人类发起疯来比任何畜生还要愚蠢”“白鲸是一切的象征-人类局限性/邪恶冷漠/荣耀利益/幻化疯狂，并非是白鲸寻找你，是你在疯狂地寻找它”
㈣刻画真实生活与新表达方式
《包法利夫人-1856年》现实主义加速“乏味安静地在她的心灵幽暗之处结出了一张网”“她的内心：与富人的接触留下的斑点永远无法消退，她一方面想死，一方面又想生活在巴黎”
《悲惨世界-1862年》-社会（不公正）批判
《爱丽丝梦游仙境-1865年》-奇幻给阴暗带来希望
《罪与罚-1866年》-探索新的表达方式-象征主义--暴露人物内心“一个人手中本应握有一切却因怯懦而错失所有”挣扎和人生意义“活着就好/真正的伟人一定经受着哀痛”检视与救赎
《巴斯克维尔的猎犬-1901年》-新表达方式-意识流“这世上充斥着显而易见却未有人注意的事”向荒唐屈服“猫的自述：越是观察人类越是不得不承认他们的自私”
《先知-1923年》-反思众多主题（爱情激情子女饮食时间邪恶死亡）落在人关系上涉及差异性还有兼爱
《了不起的盖茨比-1925》-战乱中的世界新贵光鲜与腐朽（贪婪与过高金融资产价格-过分重物质道德的缺失）/地点的重要性
《长眠不醒-1939》-侦探小说犯罪题材（人类下限）-超越福尔摩斯认识到自己也是肮脏世界的一部分
《小王子-1943》-流亡作家对失去和改变传播善意和差异性包容“眼泪的世界是多么神秘啊”
㈤战后
《一九八四-1949年》-战后余波“老大哥正在看着你”放任领导阶级获取无上权力的危险性“被国家抹去的人-鸭言信服”
《铁皮鼓-1959年》-将历史灌输入人们记忆中的新方法“不可靠叙述者”
《第二十二条军规-1961年》-战后余波-源于恐怖绝望的黑色幽默（轻描淡写欢闹和徒劳无功悲剧）擅长描述病态与禁忌“他决心永远活下去或是在这一试图中离开人世”
《一个自然主义者的死亡-1966年》-战后余波“我押着韵，为了凝视自己，为了让黑暗发出声音”
《百年孤独-1967年》-战后青年声音-从后现代视角出发与拉丁美洲乃至整个世界对话“结束在每一个瞬间，却永远不要让结局结束”“时间并没有流逝，只是在循环往复而已”
㈥现代
《午夜的孩子-1981年》-通常批判精英统治故常立场颠覆性的魔幻现实主义“若想理解一条生命，你就必须吞下整个世界”
《美国精神病人-1991年》-越界小说（对强奸乱伦恋童毒品和暴力等禁忌话题直白化处理）-对商品化社会的质疑即追求精神错乱“我的身上没有一丝清晰可辨的情感，有的只是贪婪与憎恶”
《奇鸟行状录-1994年》-城市人的疏离感“我们眼前看到的仅仅是这个世界中微小的一部分，一个人想要完全了解另一个人...这可能吗”“也许只有在失明者的世界里事物才是其原本的模样”
《白牙-2000年》-多元文化主义“每一个瞬间都会发生两次：内与外，而这则是两种不同的历史”
《特别响，非常近-2005年》-恐怖袭击“我们一生中总有许多时候需要迅速逃离，然而我们还没长出翅膀”“我们需要以生命的逝去为代价来学习如何生活，而我对此深感悔恨”
